童年的读后感15篇
童年的读后感篇1
童年这本书是高尔基以自己的悲惨童年做基础写出来的，看了这本书让我深受感触，我们现在的生活跟他的童年一对比，我们是多么的幸福。
高尔基出生在一个木匠家庭，三岁丧父，十岁丧母，这使他不得早早出去挣钱。捡破烂这种苦活他都做过，为此同学都闲他很脏，高尔基就是用这种方式来挣钱上学，一次最多只卖半个卢布，如果运气差的话，一分都挣不到，他就是这样艰辛地完成学业。
高尔基小时从来没穿过新衣服，都是穿别人不要的衣服，因为颜色不搭配，身上花花绿绿的，同学们经常嘲笑他，还总给他起外号。
高尔基有一个温柔和慈祥的外婆和一个凶狠无比的外公还有两个自私贪财的舅舅，他的外婆对他很好，每天都温柔滴对待高尔基，而他的外公却跟暴躁，有一次他染坏了一块布，外公用树条把他抽的昏死过去，这让我对他的外公印象并不好，但当外公教高尔基认字时我才明白，原来外公也是爱他的，他那两个舅舅因为贪财，跟外公分了家，为了多分几个钱大打出手，亲兄弟打得头破血流，可以看出他们是多么自私。
高尔基生活在那种年代，还那么坚强，我们应该向他学习。我们生活在这么美好的时代，过着衣来伸手，饭来张口的日子，和他的童年比起来岂不是天壤之别，可我们还不知道珍惜，还挑三拣四的真是身在福中不知福啊!
童年的读后感篇2
《杰出青少年的七个习惯》初次见到这本书，就被书名诱惑到了，不禁破费买下了这本书。这个寒假假期，我便读完了这本书。
每个人都希望自己能有所作为，出类拔萃，能够杰出。那么，如何做到所谓的“杰出”?肖恩在这本书中，告诉了我们杰出的标准：快乐的，成功的青少年。那么如何成为一个快乐且杰出的青少年呢?很简单，养成良好的习惯。
肖恩在这本书中，告诉了我们杰出青少年所具备的七个良好习惯，即：习惯一：积极处世。对自己的生活负责。习惯二：先定目标后有行动。确认你的使命和生活目标。习惯三：重要的事情要先做。排出优先顺序，首先做最重要的事情。习惯四：双赢的想法。抱着人人都能成功的态度。习惯五：先理解别人，再争取别人理解自己。真心诚意地倾听。习惯六：协作增效。协同工作成就更好的业绩。习惯七：磨刀不误砍柴工。定期让自己得到休整和充电。这些习惯，一个建立在另一个之上。习惯一、二、三是自我完善，可称为“个人的成功”。习惯四、五、六涉及感情关系和团队工作，可称为“公众领域中的成功”。最后那个习惯七，是让自己得到休整恢复和充电更新的习惯。它支持着其他六个习惯。而习惯一“积极处事”又是解决所有其他习惯的关键。
读完这本书，我发现我离杰出青少年的标准并不是太遥远。就从这些习惯来说，对照书中列举的七个习惯，我已经养成了积极处世，对自己的生活负责、先理解别人，再争取别人理解自己、真心诚意地倾听、协作增效、定期让自己得到休整和充电等好习惯。但是，我在先定目标后有行动、重要的事情先做和双赢这些方面有所欠缺。虽然我还有这三个好习惯没有养成，但是，我相信，通过我的努力，我一定能够养成这些良好的习惯。今后我做事之前，我肯定会先制定详细的计划，明确目标，然后严格按照计划，朝着目标努力。在事情比较多时，我会先做重要的事情，统筹安排时间，完成一些简单而轻松的小事，提高办事效率。我会时刻充满自信，相信我能行，相信自己会成功。
读完这本书，我明白了无论做任何事，要想成功，首先要制定一个切实可行的计划，然后严格执行，以积极的心态面对一切困难，时刻充满自信，学会合作，劳逸结合。
童年的读后感篇3
今天我终于把《童年》这本书读完了，我的鼻子不知不觉就酸了，两行热泪划过脸庞，滴在了书上。我急忙抹掉了那不争气的泪水，但是一个个悲惨的画面却永远的烙印在了我的心中。
一个冬天的早上，阿廖沙刚刚睡醒，便听见了一阵阵撕心裂肺的哭声，他急忙起床，看见他爸爸安静的躺在沙发上，一动不动，他母亲正给他爸爸梳头发，边梳边带着哭腔做着祷告，父亲去世了，阿廖沙悲惨的童年开始了。
到了外祖父家之后，脾气暴躁的外祖父就一直看他不顺眼，所以经常找茬来打他。又一次，从未受到此般毒打的阿廖沙晕了过去，他醒来时发现外祖父正在床边照料他，见他醒了，便和声和气的对他说：“对不起，我是不是下手重了些。”阿廖沙便建立了对外祖父的一种又爱又恨的感情。
外祖母和外祖父却截然不同，她和茨冈一样心地善良，在外祖父打他的时候，都会果断的伸出手帮他挡一下，外祖母非常慈爱，她虽然慈爱却也免不了外祖父的毒打。又一次，他的外祖父因为一点小事就打了她，阿廖沙非常愤怒，看不下去了，直接抄起了身边的一切能扔能打的东西向我祖父扔了过去，外祖父去没有感觉到，事后，才发现有好几根针扎进了自己的头皮。
后来，外祖父又逼着他的妈妈去嫁人，虽然不愿意，但是也没办法，只好嫁了。后来他的继父有外遇，两人就此分手。外祖父知道后，气急败坏，把他的母亲又打了一顿。
不久阿廖沙出天花了，浑身长满了红点，这在当时可是真要命的病，而且一传染就一发不可收拾，便把他关在了一个小屋子里。他每天与病魔作斗争，自己的抵抗力挺强，再加上医生的医治，他终于好了起来。
天花刚被击退，城市一片荒芜的样子。“偷”已经成为城里多数人的“职业”，就连他也不例外。没过多久，妈妈久病死了。从此阿廖沙的童年也就结束了，但是苦难还没有结束，他的爸爸妈妈都死了，就意味着他没有了母爱和父爱，他从此变成了一个孤儿。
#443594
童年的读后感篇4
暑假，我读了肖恩.柯维的《杰出青少年的七个习惯》。这是一本关于青少年怎样成功的励志书，能够给人“带来希望、梦想和战胜挑战的力量”。读了这本书，我真是受益匪浅。
作者向我们介绍了杰出青少年的七个习惯 ：一.积极处世。对自己的生活负责。二.先定目标后有行动。确认你的使命和生活目标。三.重要的事情要先做……七.磨刀不误砍柴工。定期让自己得到休整和充电。这些习惯，一个建立在另一个之上。习惯一、二、三是自我完善，可称为“个人的成功”。习惯四、五、六涉及感情关系和团队工作，可称为“公众领域中的成功”。最后那个习惯七，是让自己得到休整恢复和充电更新的习惯。它支持着其他六个习惯。这些习惯看起来似乎很容易养成，但我们青少年真正能够养成的却不多。
习惯对于一个人的成长至关重要，它不是造就你，就是毁掉你。你有什么样的习惯，就会成为什么样的人。正如萨穆尔斯迈尔所说：播种思想，收获行动;播种行动，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。李宁原是一位普通的体操运动员，但他有个好习惯：每天坚持训练10多个小时，每次训练一定要突破一个动作难度，否则就不离开训练馆，他终于成功了。在洛杉矶奥运会上，他一人就夺得3枚金牌。艺术家达芬奇有着坚强的毅力，养成刻苦磨练的习惯，几百次画蛋，才有了后来《蒙娜丽莎》的诞生。许多成功人士都是得益于良好的习惯。相反，有些天资聪颖的人却一事无成，不是因为别的原因，而是因为没有养成良好的习惯。可见，习惯的养成是多么重要。
其实，习惯的养成并不难。举个例子：试着将你的双臂环抱胸前，看看，哪只手臂在上面?然后试着反方向(改变手臂的上下位置)环抱一次，很怪。是吗?但如果你连续30天这样反方向环抱双臂，你就不再感觉那么怪了。你甚至不用想就能做到，因为你已经养成习惯了。看来习惯真是一个很奇妙的东西，养成并不难。
我觉得下面几个方法可以用来养成习惯：1. 信守对自己的诺言 把每天要做的事写在纸上，心中想着一定要把它做好。2. 实施小的友善行为，帮助周围的人做一些力所能及的事，这样既锻炼了自己的能力，又给了自己养成好习惯的机会。3.对待自己要宽容，每当做错了事，不要过于责怪自己，想想为什么会错，错在哪里，下次就会做的更好。4.及时调整自己的情绪， 让自己得到休整恢复，使自己在一个轻松的环境中学习生活，这样长期坚持，效果一定会更好。
同学们，习惯的养成是一个终身的过程，希望大家能从《杰出青少年的七个习惯》中汲取经验，从小养成良好的习惯，因为好习惯能造就你，成就你的辉煌。
童年的读后感篇5
第七章：写外祖父和外祖母各有一个自己喜欢的上帝，外祖母的上帝以慈悲为怀，主宰一切，赐福人类。而外祖父的上帝法力无边，专横跋扈，严厉冷酷让人害怕。除了介绍两个上帝，作品也描述了“我”在家里家外的日常生活和社会环境，这都影响着“我”的成长。
第八章：本章主要讲述了“我”的一个有知识的朋友———“好事情”，着重描述了“我”与他对生活有透彻的感悟。他对“我”，的人生观形成有重要影响，从正面唤起了“我”对生活的热烈向往。
第九章：本章先讲述了“我”与彼得大叔之间的友谊，接着讲“我”和三兄弟交朋友，因此与彼得大叔争吵的故事。彼得大叔争吵的故事。彼得大叔虽对“我”很好，但他身上有让“我”不喜欢的地方，三兄弟之间的有爱与欢乐吸引着“我”，他们让“我”更加快乐。
我从中感受到高尔基观察外祖父和外祖母的动作非常仔细，在好客的房主中，高尔基问好事情是一个投身于科学的人，童年的高尔基他机智聪明深深地印在了我的脑海，他的童年变得无比艰苦，可他依然坚强勇敢，乐观向上，努力进取，勇于面对一切困难!通过坚持不懈地努力成为了一个深受人们爱戴的伟大作家。在生活中我也要学习高尔基这种坚持不懈的品质，当我面对困难时也要咬一咬牙，绝不放弃，坚持下来，就一定能够成功!
童年的读后感篇6
除了人为"催熟"儿童，天真烂漫的儿童时代也正在渐渐提前消逝。我曾从事教师工作十余年，深刻感受到孩子越来越难教，越来越早熟、越来越淡漠而以自我为中心，教师在孩子眼里越来越没权威……这让人困惑的境况产生的原因是什么?翻开美国媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼的《童年的消逝》一书，我找到了关键的答案——一览无余的媒介。
波兹曼在《童年的消逝》里，运用他对心理学、历史学、语义学的深刻见解，有说服力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题：在电视之类媒体的猛烈冲击下，儿童和成人之间的分界线越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。"儿童之所以好奇，是因为他们还不知道将要知道的东西，成人之所以权威，主要是因为他们是知识的主要来源。"如今电视、电脑日益繁盛，特别是电脑，成了孩子们的"玩具"和获取信息的主要来源，电子媒体迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示成人世界的内容，海量的"怪力乱神"信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，成人的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"
如今的孩子缺少玩伴，学业太重，家长望子成龙让孩子压力过大，罗大佑《童年》歌词里的"池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天，操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面……"的童真情趣在日渐远离，"捉迷藏"之类儿童游戏已成为濒临灭绝的物种，谁还看见九岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的游戏?孩子的主要娱乐是看电视、玩电脑，充斥电视屏幕的战争、婚恋、魔幻题材的电视剧，无益孩子童年的健康成长;电脑里的暴力游戏、八卦新闻和各种丰胸之类的广告比比皆是，这些都在暗淡着童年纯真的天空。
童年在提早消逝，成人们请不要再拿儿童来"消费"了，而应好好探问——拿什么来拯救孩子们的童年?净化媒介信息，设置儿童观看专区，减轻孩子学业压力……努力保护孩子充满好奇、幻想、纯洁、烂漫的童年净土。
童年的读后感篇7
今日，我们上了一篇课文，令我难以忘怀。那就是赵丽宏写的文章——《顶碗少年》。
这篇课文是作者二十年前的事，给我们讲述了一位少年在万众瞩目的舞台上表演顶碗杂技。在简便优雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一摞金边红花白瓷碗，柔软而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒、忽而跃起……
在那里我体会到了少年的努力，可是好景不长，少年出现了失误，台上没有慌乱。再来一次，又掉了……
少年也准备放弃，一位老者走到了少年跟前对他说了一两句话。我想这必须是对少年鼓励的话。少年听了，他又侑信心了，决定再博一下。果然他成功了，获得了观众们暴风雨般的掌声。
这也让我看到了少年身上的百折不挠、迎难而上、敢于拼搏的精神。
他不畏惧自我的失败有多么尴尬。不丧失信心，只要在拼搏一下，面前的天空必须会出现彩虹。
晚上，我独自在家做数学作业。前面的题目很简单，我做起来十分简便。可是到了最终一题，我做不来了。当我正准备放弃的时候，我忽然想到了早上学的《顶碗少年》中那少年，在大庭广众之下，连续出现了两次失误。他也不放弃，到了最终，最终成功了。
我也应当学那位少年一样，不放弃。我又拿起作业，冥思苦想，最终“柳暗花明又一村”。
没有错，失败乃成功之母，见到了失败也必然有成功!一句歌唱到：“不经历风雨，怎样见彩虹!”对，只要自我努力了，花费了心血，面前就必须会有彩虹!
童年的读后感篇8
《杰出青少年的七个习惯》初次见到这本书，就被书名诱惑到了，不禁破费买下了这本书。这个寒假假期，我便读完了这本书。
每个人都希望自己能有所作为，出类拔萃，能够杰出。那么，如何做到所谓的“杰出”?肖恩在这本书中，告诉了我们杰出的标准：快乐的，成功的青少年。那么如何成为一个快乐且杰出的青少年呢?很简单，养成良好的习惯。
肖恩在这本书中，告诉了我们杰出青少年所具备的七个良好习惯，即：习惯一：积极处世。对自己的生活负责。习惯二：先定目标后有行动。确认你的使命和生活目标。习惯三：重要的事情要先做。排出优先顺序，首先做最重要的事情。习惯四：双赢的想法。抱着人人都能成功的态度。习惯五：先理解别人，再争取别人理解自己。真心诚意地倾听。习惯六：协作增效。协同工作成就更好的业绩。习惯七：磨刀不误砍柴工。定期让自己得到休整和充电。这些习惯，一个建立在另一个之上。习惯一、二、三是自我完善，可称为“个人的成功”。习惯四、五、六涉及感情关系和团队工作，可称为“公众领域中的成功”。最后那个习惯七，是让自己得到休整恢复和充电更新的习惯。它支持着其他六个习惯。而习惯一“积极处事”又是解决所有其他习惯的关键。
读完这本书，我发现我离杰出青少年的标准并不是太遥远。就从这些习惯来说，对照书中列举的七个习惯，我已经养成了积极处世，对自己的生活负责、先理解别人，再争取别人理解自己、真心诚意地倾听、协作增效、定期让自己得到休整和充电等好习惯。但是，我在先定目标后有行动、重要的事情先做和双赢这些方面有所欠缺。虽然我还有这三个好习惯没有养成，但是，我相信，通过我的努力，我一定能够养成这些良好的习惯。今后我做事之前，我肯定会先制定详细的计划，明确目标，然后严格按照计划，朝着目标努力。在事情比较多时，我会先做重要的事情，统筹安排时间，完成一些简单而轻松的小事，提高办事效率。我会时刻充满自信，相信我能行，相信自己会成功。
读完这本书，我明白了无论做任何事，要想成功，首先要制定一个切实可行的计划，然后严格执行，以积极的心态面对一切困难，时刻充满自信，学会合作，劳逸结合。
童年的读后感篇9
《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教，他首创了传媒生态学专业，终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这本书的新颖之处在于从童年的视角来探讨传播方式的变迁及社会后果。简单而言，尼尔认为古登堡印刷术的发明为人类引进童年的概念，而后现代工业社会中的电子媒介的横行正在反向摧毁人类的童年。
本书的书名立马就吸引住我先，一直以为“童年”这个名词如太阳东升西落般不具探讨性的，看了上篇“童年的发明”后，才发现，对童年的关注早在古希腊就已出现;印刷术诞生后，尤其在文艺复兴时期，关于童年的探讨热烈不绝。
童年的消逝，严格来说应该是童年概念的消逝，童年本质上是个时段概念，与生命一样是与生俱来的;但正如“天赋自由人权”等名词，童年并非一个排他性的独立概念。技术的发展、教育的程度、社会观念、制度与法制的建设直接影响着童年的长度与内容丰富性。
在印刷术发明前，文化与知识的传播以口口相传为主，古人了解与传播知识、文化的途径是一元的，在这样的社会化环境中，儿童没有自己独立的成长方式和生活特征，他们仅被视为“未成型的成人”。口播的传播方式还制造了一个严重的人文后果，即成人毫无区分成人世界与儿童世界的意识，以致尼尔言“没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在”。
看完本书的上篇，有两点感想。
一是“知识沟”的概念，它划分的不仅是人类的年龄阶段，更是社会等级的落差，后者与本书无关而被忽略，但其严重性是今天的传媒研究者所无法跨过的问题。媒体市场化在给我们带来传媒生态变革、消极自由滋长的同时，却也增大了知识沟的裂痕：中西部新闻源分配严重不均，困难群体被排挤在传媒视野之外、或是以异化的方式被呈现，社会各阶层接触信息的途径、成本、几率和质量严重不平衡——这些因素进一步激化了社会的不公和贫富差距，强化“大者恒大，小者恒小”的发展规律。我虽不赞成新左派视商业化和消费文化倾向为敌，但我极力赞成在商业利润和社会责任之间必须有个合理的制横。
二是古登堡印刷术的发明。说到这个，咱中国人又可以自豪的说老祖先的印刷术比他们要早得多;但再回望比较印刷术问世后的东西方世界，我们不得不红着脸承认，我们错过了一次飞跃的时机，在此强调一下，这仅仅只是N 次遗憾中的一个擦身而过。加文孟席斯在《1421 中国发现世界》中提到，当中国的明朝皇帝用金刀银碟琼汁玉液款待各国前来朝贡的使者时，欧洲最富裕的商人的藏书量仅仅八本。
好的，让我们来看看八十年过去后，欧洲发生了怎样的变化?——他们共印刷了800 多万本书，教育的蓬勃发展使欧洲人民的文化平均水平远远高于中国。我一直在想，中国与成为超级强国的机会一次次失之交臂，是不是和我们安宁从容的农业文明和天人和一的内敛文化传统直接相关，否则我真很难理解掌握先进航海技术和天文知识的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是无谓地挥霍国家钱财换取和平的近邻关系;为何突然闭关锁国，而将海上霸权拱手让于达珈玛的那几条破船……
童年的读后感篇10
读《去年的树》这篇课文后，我的心里久久不能平静。
鸟儿为了自己的诺言，到处寻找树，而树最终却变成了火，看到这里我十分难过。伐木工人在砍倒大树的那一刻，他是否想到了鸟儿没有地方停栖?是否知道自己破坏环境的后果?人类不爱护环境的后果就是地球在变暖，人类的生活环境在恶化。今天冬天我们这里就没有下雪，春天快到了，大家期盼了一年的雪还是迟迟没有来。我们在雪地里打雪仗、堆雪人的愿望随着那场不会来的雪破灭了，这都是地球在变暖的结果。如果继续下去，地球上的很多物种会消失。
人类破坏环境的事每天都在发生，难道你不着急吗?让我们从现在做起吧!看到一点纸屑就伸手捡拣起;在家时节约用水、用电、用纸。我们要宣传爱护环境，让每一个人都知道地球变暖的结果：温室效应、冰川快速减少、臭氧层被破坏……最终威胁到人类的生存。
我们只有一个地球，地球是我们的家园，不能再让鸟儿找不到树，不能再让树变成滚滚浓烟，我们要像爱护自己的家一样爱护地球，大家快行动起来吧!
童年的读后感篇11
今天，我读了《去年的树》这篇文章。文章讲一只小鸟和一棵大树是好朋友，小鸟天天给树唱歌，树天天听小鸟唱歌。寒冷的冬天来了，小鸟只好飞到南方过冬去了，树让小鸟明年春天再给它唱歌。好不容易盼到了春天，小鸟却找不到它的好朋友树。
小鸟四处寻找，它问过树根，问过工厂的大门，问过小姑娘。最后，小鸟终于知道树变成了灯火，它给灯火唱了去年唱过的歌，就飞走了。
读到这里，我被小鸟和树之间深深的友情感动了。这份友情不正是我学习的榜样吗?我想我与同学之间也要建立起深深的友谊，互相帮助，互相关心。平时也应该尽心尽力的帮助、关心一些有困难的人。只要大家都有一颗关爱的心，我们就会是一个强大的团体，就不会有过不了的难关。
童年的读后感篇12
一只鸟儿和一棵树是好朋友。鸟儿坐在树枝上，天天给树唱歌。树呢，也天天站着听鸟儿歌唱。日子一天天过去，寒冷的冬天就要来了，鸟儿要离开树，飞到南方去。它们互相约定明年再相见，再相互唱歌给对方听。春天来了，鸟儿回来找她的好朋友。可是，树不见了，只剩下树根留在那里。鸟儿到处寻找树的下落，终于找到了。昔日的好朋友——大树，成为了已经燃烧完的火柴棒，而它点燃的火，还在灯里亮着。故事的结尾很让我伤感：鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。接着，她就唱起去年唱过的歌给灯火听。唱完歌儿，鸟儿又对着灯火看了一会儿，飞走了。
火柴棒燃烧完，证明它的生命结束了。鸟儿对着大树用生命点燃的灯火，唱了去年唱过的歌，以此表示对大树的怀念。而此时，鸟儿的心里是多么伤心呀。是谁让鸟儿失去好朋友?是愚昧的伐木工人。为了做一些小小的火柴，他们不惜砍伐粗壮的大树。不仅如此，很多无知的人们，砍伐了大片的森林，为的只是做一次性筷子;燃烧了大片的森林，为的只是取一些木炭;……
叔叔阿姨们，你们知道乱砍滥伐树木的后果有多严重吗?森林受到破坏，鸟儿等一些动物们就会失去它们的家园，使它们无法生存。森林是地球的肺，森林受到破坏，地球的氧气会减少，那么地球上的空气就不再新鲜。森林受到破坏，会造成水土流失，使很多地方变成了荒漠。很早很早以前，黄土高原是一个枝繁叶茂、鸟语花香的地方，可正是因为人们过度的砍伐，造成水土流失，慢慢地就变成了现在这副模样。
由于森林受到破坏，我们遭受的灾难还少吗?洪水、沙尘暴、泥石流、温室效应等都使我们受到了很大的经济损失了，甚至牺牲了很多生命，给多少个家庭带来了悲痛!
地球是我们赖以生存的家园，森林是地球的卫士。让我们合理利用森林资源，一起动起手来植树造林，为我们的家园——地球添一份绿，为我们的将来提供一片明净的天空!
童年的读后感篇13
当我读完《童年》书中的比较后一个字，我慢慢地合上了书，咽了一口唾沫，好像把《童年》书中所有的事情都咽下了肚，让它们永远留在我心中，突然之间我似乎明白了什么……
《童年》这本书主要讲的是阿廖沙的苦命童年。阿廖沙三岁时就失去了父亲，随后他就跟着外祖母和母亲来到了外祖父家中。但是外祖父是个暴躁、自私的人，经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，就连两个舅舅都十分的粗野、自私，甚至第三代也受到了很坏的影响。两个舅舅天天闹分家，彼此打得头破血流，他们竟把自己的老婆活活打死，把徒工当牲口使唤，比较后也把他们害死了……
但是阿廖沙就是在这种残暴的生活环境中，他依然保持着生活的勇气和信心，遇到困难他坚强面对，遭受暴打的他极力忍着，生活在被黑暗污浊的环境中，他总是以快乐的心态去坚强面对，逐渐他成为了一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。可是为什么他熬过了那悲惨童年，他生活在如此痛苦的环境中还如此愉快呢?
那是因为他拥有着战胜悲剧命运的无穷力量和一颗敢于乐观面对的心。可是这些东西我有吗?每次遇到困难就退缩，我有一次知难而进吗?退缩后我又得到了什么呢?每次遇到挫折比较好的方法就是拿别人发泄，我有一次处理好事情吗?我这样做又有什么意义呢?自己到底获得了什么呢?是快乐吗?不，应该是悲伤与痛苦吧。
望着窗外飞过去的小鸟，我明白了：面临悲剧并不可怕，可怕的是你是否拥有战胜悲剧的力量。
童年的读后感篇14
不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪成人的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。
最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书，对于家里有人在教师岗位工作的我来说，这本书确实引发了我的一些思考。
这本书讲述了有关"童年"的历史，包括"童年"的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与"童年"的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在"童年"的变迁过程中发挥着重要的作用。其中，我获得的的收获就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。这里，在本书的最后一章里提到过，童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的，而现在正在日益消逝。
随着社会的不断发展，信息化程度不断提高，我们可以了解到，生活在这个时代的儿童已经变了模样。他们的生活环境发生了改变，思维也在慢慢变化。他们不再在空余的时候玩扔石子、捉迷藏等游戏，更多的是拿起手机玩消消乐和斗地主;也不再在查找资料的时候拿起手中实实在在的书本进行翻阅，取而代之的是各种电子软件。经常，我们可以在新闻里看到"小学生化妆比赛"、"小学生追星阵营"等等关于现在儿童的"日常"活动。那么，到底是什么原因导致所谓的童年渐渐消失?
尼尔·波兹曼在这本书里，运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题：即?在各种媒体(尤指电视)的猛烈冲击下，儿童和成人之间的分界线越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。
童年，如尼尔·波兹曼努力揭示的，是一种环境的结果。在这个环境中，一些专为成人控制的、特定形式的信息，通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念，直到15世纪中叶，活字印刷术的发明，改变了这一局面。传播技术的变化无一例外的产生了三种结果：它们改变了?人的兴趣结构、符号的类型，以及社区的本质。于是乎，教育开始发展起来，学校也开始创办起来，人们开始意识到识字的重要性，并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。这个时候，童年在此发展到了峰，儿童被划分到与成人有了本质的区别。
童年的读后感篇15
一次偶然的机会，让我看到了这个这个感人的故事——《去年的树》。它讲的是一只小鸟和一棵树的真挚情谊。
这个故事是这样的：有一只小鸟和一棵树是好朋友。小鸟天天都站在树枝上唱歌，大树就静静地听着。日子一天天过去，寒冷的冬天就要来临了，小鸟必须离开树，去遥远的北方过冬。鸟儿和树约定，第二年的春天再来唱歌给树听。第二年的春天来临时，小鸟又飞回来了，它急切地寻找着它的好朋友树，可是却只看到一个树桩，树不见了。小鸟向树桩询问树到什么地方去了，树桩告诉小鸟：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了。”小鸟向山谷飞去。山谷里有一个大工厂，它听到了锯木头的声音“沙，沙——”。小鸟落在工厂的大门上，向门先生打听树的下落。门先生告诉小鸟，树在工厂里被切成细条儿，做成火柴，运到那边的村子里卖掉了。小鸟向村子飞去。在一盏煤油灯旁，坐着一个小女孩。小鸟问女孩：“小姑娘，你知道火柴在哪里吗?”小女孩回答：“火柴已经用光了，可是，点燃的火，还在这盏灯里亮着。”鸟儿睁大眼睛盯着灯火看了一会儿，接着，她就唱起去年唱过的歌给灯火听。唱完了歌，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞走了。
这个故事真是催人泪下呀!我被小鸟和树这段真挚的情谊深深感动了。友情真可贵呀!我要好好珍惜友情!不要到已经失去时才后悔。