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爱国主义的相关思修论文5篇【精选推荐】

木木文档网 发表于:2023-10-18 16:40:08 来源:网友投稿

爱国主义的相关思修论文爱国主义是思想政治教育的永恒主题,加强当代大学生的思想道德修养与集体荣誉感是建设祖国未来的不竭动力!然而,从调查结果看来,我院学生的爱下面是小编为大家整理的爱国主义的相关思修论文5篇,供大家参考。

爱国主义的相关思修论文5篇

爱国主义的相关思修论文篇1

爱国主义是思想政治教育的永恒主题,加强当代大学生的思想道德修养与集体荣誉感是建设祖国未来的不竭动力!

然而,从调查结果看来,我院学生的爱国意识较强,但大多都是在意识上,实际行动却没有那种强烈的感觉,我们不应只是口头上的爱国,更加需要的是行动上的爱国,培养出正面的爱国主义精神,国家会因我们而骄傲会因我们更加的强大!

随着历史潮流和国际情势的变化,爱国中某些问题已不可以再延续过去那种传统的思维,凡爱国必论及“抵制日货”,凡爱国必以韩国为榜样的思维,往往违背了马克思主义实事求是的原理。错误思维也往往让大学生善意的爱国行为沦落成吴国的“愤青”。

今天当谈论到爱国主义,国人都会很自觉地首先将思维锁定在“抵制日货”问题上。似乎在中华大地上,爱国必然地就等同于“抵制”,这当中有中、日两国历史和现实的因素,但是这种简单看待问题的思维其实不约而同地犯了没有用历史眼光看问题的错误。

前外交学院院长、前中国驻法大使吴建民曾表明过:抵制日货很愚蠢,看似爱国实际上误国。甚至有些人辱骂抵制日货者都是蠢货蠢猪。今天我们大多数人以为以此就可以达到牵制日本经济发展的观点,其实忽略了这样一个事实,当今社会全球经济已经一体化,国家内部的经济早已成了国际经济的一部分,彼此之间相互依赖、相互促进。据不完全统计,日本在华企业有近4000家,这就意味着直接和间接吸纳了中国就业人数近千万人。是否有人深刻地想过,如此民族情感冲动下的抵制,同时被抵制的还有1000多万中国国民的饭碗?这无疑无益于社会的稳定,无益于中央极力构建的社会主义和谐社会。

其实有很多时候我们都在不同曾度地误读了整个世界。误读者往往存在这样一种心理,总喜欢从选取的参照物上断章取义般地截取能印证自己内心预设答案的“假象”。在爱国情感这一特定因素上,一个国民的爱国情感,更多的只是一种文化本能,无须额外教育。凡爱国必论及韩国往往是误读的开始,也误导了我们的方向。

之所以不能这样简单类比,问题的更深层次在于中、韩两国本国工业的巨大差别上。某日本高官曾说过:“韩国人无论口中是否喊抵制日货,她们都不会买日本货,而中国人喊与不喊最终都只有选择我们的产品”。其实我们看到这是事实,在日本引以为自豪的汽车和电子产品方面,韩国人同样找出足以令韩国人自己自豪的替代品。而同为亚洲紧邻的呢?真正称得上国际品牌的只有一个半。一言以蔽之:国货不自强,抵制最终只能沦为盲目情绪看似合理的宣泄。

爱国的定义从古至今,从中国到西方是不尽相同的,具有鲜明的时代性。江泽民书记说:”爱国主义有鲜明的时代特性。在21世纪的今天,我们讲爱国就是要热爱祖国、热爱人民、热爱共产党,并试着把个人的抱负与理想融入于建设有中国特色二爱国主义的伟大事业中,并为之不懈奋斗。

新中国成立以后,中国共产党高举社会主义、爱国主义的伟大旗帜,调动一切积极因素,医治了战争的创伤,恢复了国民经济,完成了社会主义改造,建立了社会主义制度。经过40多年的艰苦创业,改变了就中国贫穷落后的面貌,建立起了独立的完整的工业体系,初步实现了国家的繁荣昌盛。中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林。特别是改革开放依赖,全体社会主义劳动者和一切爱国者,在建设社会主义和促进祖国统一的目标下,形成了最广泛的爱国统一战线。知我中华,爱我中华,兴我中华,振兴中华才成为海内外炎黄子孙的共同呼声。爱国主义成为社会主义现代化建设的动力。

可是爱国问题不知道从什么时候开始变得如此复杂。当时代在改变,民族国家的时代已经过去。面对今天的改变,我们改如何坚持和宏扬作为社会主义核心价值体系的旨意的爱国主义,无疑需要有更理性的思维和更科学的方法。

首先,在面临政治和经济问题上,切勿简单地将经济问题政治化。

其次,明确爱国主义旗号下的过激行为其实与爱国主义无关。如果说,盲目的爱国者是在正确的心态、错误的行为下导致了错误的爱国行为尚可理解,那么有这么一类被称为“爱国投机商”的人,就着实是在“哗众取宠”了。利用国民朴实的情感来获取利益的工具,对待如此爱国的商家,我想每一个国民更该擦亮慧眼透过现象看本质,其实真正的爱国远不必如此。

最后,全球化时代还需要正确处理好改革、发展和稳定三者之间的关系。理性的爱国主义还要求我们在全球化背景下必须继续坚持邓小平关于”和平与发展是当今时代的两大主题“的著名论断,抓住一切机遇一心一意谋发展,而绝不受外界的干扰,尤其要防止一些不利于稳定的内外因素转移我们的注意力,把我们引向歧途,从而破坏了我国经济发展的根本目的。我们任何时候都要牢记:在这个讲究实力的世界里,作为一个发展中的大国,国家的战略利益和安全,必须以民族经济的发展壮大和竞争能力的提高为依托,而理性的爱国五一为稳定的社会环境提供了保证。

对于我们大学生而言,把爱国热情转化为坚守岗位的动力,做好本职工作,在自己的岗位上踏实勤恳地创造社会价值,这才是最好的爱国方式,这才是一个崛起中的大国国民应有的理性与智慧。没有什么比爱国情感更为珍贵与热烈,也没有什么比理性力量更为强大与穿透。如果把爱国热情纳入理性的通道,那一定可以产生无比笃定、坚韧、持续的力量,来支撑起大国崛起的梦想。

爱国是一个人内心深处朴素的自发情感。我们必须先从思想的高度上认识我们的局势。我们虽有辉煌的文明,但仍处于落后的状态;我们虽已取得了成就,并得到世界的认可,但仍有部分对势力对社会主义制度十分仇视,我们赢清醒的头脑,自觉维护已取得的革命成果与建设成果。

总的来说,爱国主义有着鲜明的时代特点,它总是随着时代的前进和历史的进步而不断丰富内容,向人民提出新的要求。但它永远是个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。

爱国主义的相关思修论文篇2

《浅析近代爱国主义》

【摘要】从鸦片战争开始,西方列强采用了一切军事、政治、经济和文化的压迫手段,使中国一步一步地沦为半殖民半封建的社会。从此救亡国存,成为中华民族压倒一切的历史任务。华夏大地的炎黄子孙掀起了波澜壮阔的爱国浪潮,创造了光明千秋的爱国业绩。

【关键词】爱国主义;内容;特点

【中图分类号】B822.1 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)06-0047-01

1 近代爱国主义内容

在我国的近代历史上,我国人民的爱国主义的内容主要是反抗民族压迫和抵御外来侵略的反帝反封建斗争。

1840年6月,英国政府发动了鸦片战争,英国的野蛮侵略,激起了中国人民的强烈反抗。广州三元里人民同英军激战,沉重打击了英国侵略的嚣张气焰。爱国老将关天培,坚守炮台,血染战袍,仍不退却,直至与守军数百人一道壮烈牺牲。1856年到1860年,英法侵略者发动了第二次鸦片战争,侵略军所到之处,都遭到各族人民和爱国官兵的英勇抵抗。中日甲午战争中,北洋海军提督丁汝昌身负重伤,仍坚持指挥战斗。1895年中日甲午战败后,帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮,中华民族面临着“亡国灭种”的空前危机。诚如康有为上书光绪帝所言:“吾中国四万万人,无贵无贱,当今在覆屋之下,漏舟之中,蔽火之上,如笼中之鸟,釜底之鱼,牢中之囚,为奴隶,为牛马,为犬羊,听人驱使,听人割宰,此四千年中二十朝未有之奇变。加以圣教式微,种族沦亡,奇惨大痛,真有不能言者也。”[1]1900年以农民为主体的北方人民组织义和团,展开了反帝爱国斗争,给敌人沉重打击,粉碎了列强瓜分中国的阴谋。

在中国近代史上,农民阶级、资产阶级和许多爱国的志士,为了寻求救国救民的道路进行了艰难的探索。首先探索革新图强道路的是龚自珍,他主张以武力抵抗外来侵略,并学习外国的长处。为推翻清政府的腐败统治和反抗外来侵略,1851年,洪秀全领导太平天国起义。康有为、梁启超提出学习西方变法维新,兴民权、设议院,实行君主立宪。戊戌变法失败以后,以孙中山先生为代表的革命派走上革命道路。他先后领导10多次武装起义,经过艰苦斗争,终于推翻腐朽的清王朝统治。但由于中国资产阶级的软弱,辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃夺,他把中华民国变成地主买办阶级专政的北洋军阀政权。接着,孙中山先后发动了“二次革命”、“护国运动”、“护法运动”,但都遭失败。“五四”运动,揭开了中国新民主义革命的序幕。一九二一年中国共产党成立,中国革命焕然一新。

2 近代爱国主义特点

第一、为振兴中华勇于献身。在反对清政府腐败统治和抵御外国侵略等无数次革命斗争中,中华儿女前仆后继,甘愿抛头颅、洒热血,为此献出宝贵的生命。他们的爱国主义壮举激励一代又一代的中国人为振兴中华而奋斗。

这种百折不挠的献身精神,表现在近代爱国斗争的全过程。鸦片战争中,为抗击英国侵略者对祖国神圣领土的侵犯,广东水师提督关天培坐镇虎门,誓志“死以报国”;当英军转攻浙江沿海时,定海之总兵葛云飞洛守“城亡与亡,不离定海半步”的誓言,身先士卒,数次击退敌人的进攻,直到壮烈殉国;为摧毁清王朝的反动统治,洪秀全、杨秀清等农民英雄,以坚忍不拔的爱国壮志,率领劳苦大众,擒斩人间“妖邪”。他们指挥爱国将士北战南征,同中外反动势力搏击,纵横十八省,坚持斗争十四年,耗尽毕生心血。以推翻封建专制,实现民主共和为已任的革命志士,在“振兴中华”的伟大斗争中所显现的献身精神同样可歌可泣。诚如中山先生所说:“我们从前去革命,不但是自己的性命难保,并且还有抄家灭族的危险。我们从前有那样大的危险,还能够去革命,那是什么缘故呢?就是由于我们富于牺牲的精神。”[3]还有许多革命志士,不幸身陷囹圄,在敌人的严刑拷打与威胁利诱之下,仍威武不屈,豪情满腔。被中山先生誉为“中国有史以来为共和革命而牺牲者之第一人”的陆皓东,于筹划广州起义事泄被捕后,拒绝敌人的诱降,慷慨就义,临刑前说:“今事虽不成,此心甚慰。但一我可杀,而继我而起者不可尽杀!”[4]

第二、近代爱国主义力量十分全面。近代以来,因中国社会性质的变化,利益关系日益复杂,社会阶级结构也因此发生变化。尽管各阶级、阶层有各自的利益且相互冲突,但由于它们都面临着赶走外来侵略势力、争取民族独立和富强这一共同任务,因此它们又可能结成广泛的同盟,投入共同的爱国主义运动中去。但是,近代爱国主义的各种力量也有一个从分散无组织甚至相互敌对而逐步走上统一有组织和结为盟友的过程。从历史发展来看,新民主主义革命以前,作为爱国主义主力军的下层民众尤其是工农群众没有很好地组织起来,而且不被重视,加之革新与守旧之间的矛盾,使得各种爱国力量大打折扣。共产党领导的新民主主义革命,以科学的爱国统一战线理论为基础,终于使得各派爱国力量联合起来,形成了广泛的爱国统一战线,这是近代爱国主义运动取得胜利的法宝之一。近代以来,从统治者到被统治者,从资产阶级、小资产阶级到工人、农民、知识分子以及其他各阶层的民众都以各自的方式,投身爱国主义运动,形成了浩荡的爱国主义大军。正是这种强大的爱国主义力量拯救了古老的中华民族,使我们的民族获得了新生。

第三、为寻求救国救民之道,主张勤于向西方学习。近代爱国志士在忠实继承中华民族的传统文明的同时,又认真汲取西方先迸的文化和科学,来充实自己的精神世界,确立适应时代潮流的远大理想和爱国抱负。代表人物有林则徐、龚自珍、魏源、康有为、孙中山等。他们认识到中国的落后和清政府的腐败在于清朝的闭关锁国、妄自尊大,以至和西方资本主义国家的差距越来越大,落后于西方资本主义国家。要振兴中华,必须勤于向西方资本主义学习,“师夷长技以制夷”,走资本主义道路,才能振兴中华。虽然近代志士仁人学习西方的具体内容及爱国运动的手段不断更新变化,但爱国者学习西方的趋势及其根本宗旨并未改变。

1840年爆发的鸦片战争,是中国社会由传统走上近代的转折点。从此中国人民走上拯救民族危亡、探索富强之路的爱国主义之路。以1949年中华人民共和国成立这一阶段性成果为标志,近代爱国主义作为中华民族爱国主义发展的一个阶段也宣告结束。但是,从另一个角度而言,它又没有结束,因为作为近代爱国主义主题之一方面的救亡任务虽然完成了,而其图强的一面却远没有完成,只能说是铺好了地基。近代爱国主义未能完成的这一任务将成为新中国爱国主义的主题,而近代爱国主义理论和实践的遗产,将成为中国爱国主义进一步发展的源泉。

参考文献

[1] 中国近代史资料丛刊[M]。上海:神州国光社,1953

[2] 李侃,李时岳。中国近代史[M]。中华书局出版社。

[3] 《孙中山选集》[M]。下卷。第465页

[4] 《中华民国开国前革命史》[M]。卷上。第17页

爱国主义的相关思修论文篇3

《爱国情怀,洋溢四方》

摘要:自古以来爱国主义情怀就是我国历史悠久的传统文化,那一个个爱国历史故事点燃了我们内心的爱国的激情,纵使中国经历了无数的改朝换代,历尽沧桑,但是爱国从历史角度看是一个永恒的主题,它是没有期限的,我们作为21世纪的新青年,首先应明确认识到爱国的意义,它的历史和当代意义,再担当起爱国的责任,用实际行动来理性爱国。

关键字:爱国主义意义大学生民族精神核心

正文:

(1)爱国主义的科学内涵

爱国主义在不同时代有不同的内涵,是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。“爱国主义”在《现代汉语词典》中的解释是:指对祖国的忠诚和热爱的思想。列宁认为“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。①这种感情经常集中体现在为祖国为人民全心全意、赴汤蹈火、即使粉身碎骨也在所不辞的崇高气节上。同时,也表现在人民群众日常生活中对国家政治、历史发展的关心和忧患的态度与朴素感情上,爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感和尊严感、荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范,也是民族精神的核心。

爱国主义是中华民族的传统美德,是我们民族精神的核心。爱国主义教育既要从历史的财富中寻找源头,要体现鲜明的时代性,凸显爱国主义的当代价值。爱国主义是一个历史范畴,既凝聚了民族传统,又富有时代特征。高校爱国主义教育必须增强对民族文化的认同感和归属感。

(2)爱国的历史传统

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出:“要大力弘扬爱国主义。”“用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。”中华民族是一个富有“爱国如爱家”“爱国如饥渴”的光荣传统的传大民族,爱国主义自始至终贯穿在我们这个伟大民族的历史中,也历来是凝聚动员和鼓舞全国人民团结一致、共同奋斗、共同前进的一面旗帜,是推动我国社会历史前进的巨大力量,更是全国各族人民共同的精神支柱。邓小平同志指出:“必须发扬爱国主义精神,提高民族自尊心和自信心,否则,我们就不可能建设社会主义。”他还谆谆告诫我们:“如果中国不尊重自己,中国就站不住,国格没有了,关系太大了,中国任何一个领导人在这个问题上犯了错误都会垮台的,中国人民不会原谅的!”

在开放的环境和视角中的爱国主义与民族凝聚力,是国家和民族增强国际竞争力、真正繁荣昌盛的源头,而它历来是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的独立性基础之上。只有保持了民族的独特性,才能在世界文化交融中保持独立鲜明的自我,才能在现代化进程中找到各民族团结奋进的精神支柱。因此,高校爱国主义教育,必须充分重视引导广大师生深入领悟中国传统文化蕴藏的独特魅力和价值,传承和弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,进一步增强民族自尊心、自信心、自豪感和归属感。

回顾一下我国的历史,就可以清楚地看到,爱国主义这面旗帜既唤起、聚集和引导了一批前赴后继、以死明节的民族英雄,又使一代又一代的人民在爱国主义旗帜下团结进取,奋发图强,从而使我们这个饱尽忧患的民族在五千年的历史长河中历尽战乱而不气馁、屡遭挫折而不懈怠,终于建立起了今天这样一个强大的新中国。“诗言志、歌咏言,文以载道”。中国优秀传统文化,在孕育、抒发、蕴含历代民族精英的爱国之情、报国之志方面,其载体作用和枢纽效应功不可没。那种气贯长虹、一脉相承的鸿论远识更是余音绕梁,不胜枚举;古代有屈原的“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”;司马迁的“常思奋不顾身,以殉国家之急”;曹植的“捐躯赴国难,视死忽如归”;李白的“国耻未雪,何由成名”;范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。岳飞的“以身许国,何事不可为”,“精忠报国”。文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”。这些诗篇箴言无不表现出对祖国前途、民族命运的神圣责任感。到了近现代,反映爱国主义的诗篇时代性更加鲜明、凝重性尤为突出:从林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,到谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;从孙中山的“中国非革命不兴”、“敢有帝制自为者,天下共击之!”,到李大钊的“铁肩担道义,妙手著文章”、周恩来“为中华之崛起而读书”;从五四时代“科学民主”的时代强音,到抗战时期“用我们的血肉筑起我们新的长城”。到邓小平的肺腑之言:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民”,爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力,是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。

这些豪言壮语无不思潮激荡、气吞山河,无不把“救亡图存”作为爱国主义的核心。在五千年的历史长河中,作为民族精神的核心,爱国主义始终是中华民族团结统一的精神纽带,始终是凝聚力和向心力的基本源泉,始终是推动中国社会发展进步的巨大力量。这种精神,寄托着对民族命运的拳拳之心,倾注了对中华大地的字字之念,凝聚了对国家富强的殷殷之望。国家强盛,百姓幸福,这是爱国主义最为朴素的价值指向,也是无数仁人志士孜孜以求的奋斗目标。

(3)爱国的意义

五月令人向往,值得赞美。上世纪之初,1919年五月,中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台,掀起了伟大的五四爱国主义运动。86个春秋过去了,以爱国主义、振兴中华为核心的五四精神一直激励中国青年去争取实现祖国繁荣富强、民族伟大复兴。

五四精神是热血青年们迸发并逐渐凝成的一种神圣的精神追求,其血脉世代相承,升华为爱国主义的一种体现,在不同的历史环境中,其主旨各不相同。五四时期,爱国主义集中表现为救亡图存;新中国建立后,表现为报效国家的拳拳之心;拨乱反正时期,表现为对真理的追求、对国家未来命运的关切。

回顾近年来影响较大的爱国主义思潮和行为,从1999年抗议美国轰炸我驻南联盟大使馆,到2001年中美南海撞机事件,直到最近发生的抗议日本政府和右翼势力对历史倒行逆施的诸般行动,实际上我们可以清晰的看到当代爱国主义新增添的核心内核和价值求述;

在国际交往日益频繁、全球化不可逆转的浪潮中,维护我们的国家利益和民族利益;在中国发展世人瞩目的背景下,寻求我们国家在世界上全新的定位和方向;

在对外开放交往日益扩大的现实中,探讨构成我们民族精神、民族性格的新内容。

我们应当认识到,当代爱国主义是一种比其他任何时候都更强烈的期望国家富强、民族复兴的愿望。在新的历史时期,这种爱国主义应该体现出理性的思维、开放的心态和发展的眼光。如果发挥充分得当,她将重塑我们的民族精神,成为振兴中华的强大动力。而且,像过去任何重大历史时期一样,青年群体必将在其中扮演积极而具有建设性的角色。与过去几十年的爱国主义不同,当代爱国主义更为集中反映在中国与外部世界的交往上,表现出一种维护国家利益的愿望。这愿望,又以中国的快速发展与日益强大为心理依托,力求实现百年以来我们“自立于世界民族之林”的理想,赢得我们在世界上真正的平等地位。

青年,自五四运动以来,他们一直以自己的敏锐和热血青春推动历史进步。同时,青年也与这种进步一道成长,肩负起对于这个国家的历史责任,塑造起具有时代光芒的民族精神。相信,赢得过巨大光荣的中国青年,必将在新的历史时期,赢得更大的光荣。

(4)如何理性爱国

我想一提到爱国大家吐出来的第一句话一定是气势磅礴的豪言壮语吧!是的,爱国这个词好像离我们真的很遥远,好像爱国只能表现在语言世界里而离我们的现实生活很远。

但是我们错了,其实爱国与否的表现就在我们的生活里的点点滴滴,例如:你在早上坐公交车的时候,去翻你的口袋,你好不容易才翻出一张一圆的,你的前脚已经跨上了车门。这时你却突然的发现地上有一个一角的硬币,这是你会怎么办呢?去捡,会不会显的自己很穷酸?不捡,又是不爱惜人民币。这时你一定处在两难的境界吧?也许听了这个故事你就会做出决定,可是你也拥有表达你热爱祖国的权利。你只要一看硬币背面的国徽,就会想起中国的那段不堪回首的历史,你的双手就会轻轻的把它拾起,擦去它表面的灰尘,心中涌起了爱国之情,其实爱国就在生活的一瞬间中。

下面我讲的是一个反面教材,其实热爱流行的同学不难发现,现在精品店中有一种带侵略性质的日本旗的头巾。街上也有很多女孩都带了这种头巾,并且认为这就是流行,这就是所谓的“哈日”。

我觉得她们错了,在祖国这种逐渐的开放的情景下也并不是不允许这些人的存在。只是人应该学习他人好的一面而修正错的一面。如果把那一段日本人都自以为辱的历史拿来当作中国历史上最光辉的一面那你是不是太傻了呢?中国现在已经日渐发达,如果一些人还把一些有损于国家的事拿来宣扬,那么这将是中国的悲哀,我们的悲哀和他的悲哀。

星星之火可以燎原,习惯成为自然。

那么我们该如何理性爱国呢?

首先,要树立强烈的国家荣誉感和民族尊严感、责任感,同破坏国家荣誉国家利益的行为做斗争;其次,个人目标要与社会目标同步,个人理想要服务于社会理想,反过来社会理想的实现也有助于个人理想的实现,因此正确的个人理想与社会理想是想通容的。在处理个人利益和集体利益的关系时,应立定正确的价值观念。

在我们的日常生活中,难免会遇到个人利益与集体利益冲突,此时,应以集体利益为重,以大局为重,这才是我们应有的气度和观念。最后,要爱国请从我们身边每一件小事做起,爱我们所在的小团体、集体开始,从爱护我们身边的每一个人开始。

如果每个人都能从自我做起,相信在不久的将来,中国将会很快的昌达繁荣,我国最高理想的实现也将缩短距离。

我们从现在做起,从小事做起。将爱国进行到底!

四、结束语

爱国,如屈原勇跃汨罗的悲壮,那种“世人皆醉我独醒”的豪情,任凭河中的鱼在历史长河中游弋;爱国亦如奥运火炬传递时的激情,从“古”这一起点传到了“今”的路途中,并且要传至“永远”的终点站。

②本书编写组。思想道德修养与法律基础。高等教育出版社【40】

③本书编写组。思想道德修养与法律基础。高等教育出版社【40】

爱国主义的相关思修论文篇4

1加强国家主权观教育袁培养国家主权观意识

国家主权是一个国家独立自主地处理内政外交、管理自己国家的权力。随着经济全球化的蔓延,民族国家的爱国主义教育正遭遇着前所未有的影响和考验,全球化正在冲击和消解着作为爱国主义基础的国家主权观念。对于我们这样一个有着悠久历史文明的古老东方大国,既获得了快速发展的机遇,又面临着西方政治、经济、文化的严峻挑战。西方发达国家充分利用其优势话语权,政治上大肆兜售具有西方标签所谓“自由、民主”的价值观和社会体制,并隐藏着极强的地理扩张倾向;经济上又处处抢占主导权,甚至用带有某些苛刻政治条件的经济援助胁迫发展中国家就范,一不满意就恐吓、威慑。新中国成立很长一段历史时期,以美国为代表的西方国家对我们实行经济封锁、政治压制。伟大的中国人民在共产党的带领下,自力更生,艰苦创业,成功地实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。改革开放以后,我们深刻总结近百年来中华民族不屈不挠的抗争历史,深刻感悟“落后就要挨打”惨痛教训和践行“独立自强”豪迈气概,探索出了具有中国特色社会主义的道路。近年来,以美国为首的少数西方发达国家国家大肆宣扬“主权过时论”、“主权无国界”“人权高于主权”等奇谈谬论,将政治问题、意识形态问题与经济问题混为一谈,为他们限制、侵犯弱小国家的主权制造舆论,并以此向中国施压发难,处处对我们指手画脚,企图在中国推行西方所谓的“人权标准和政治体制”,使中国按照他们的意愿发生方向转变。当然,随着中国的日益强大和融入世界经济全球化越深,西方发达国家“分化”、“西化”的攻势会日益加强。尽管我们早已加入世贸组织,但世贸组织的游戏规则仍然由少数西方大国掌控,他们设置种种障碍,人为制造不公平。近些年,中国出口欧美国家的橡胶轮胎、光伏产品等屡屡遭受高额惩罚性关税,再次折射出西方国家的强势和霸权。因此,捍卫国家主权,大力宣扬爱国主义,对于发展中的中国来说具有极强的现实意义。青年学生是国家主权的捍卫者和后备军,应在课堂上加强其国家主权观教育,培养他们的主权独立意识。

爱国主义的相关思修论文篇5

穿岁月峰头,伴历史云烟,中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。五四运动至今,一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献;循火红足迹,经坎坷征程,一代代优秀青年紧跟共产党,始终站在时代的峰顶浪尖!青春不停步,“永远跟党走”!

“我们是五月的花海,用青春拥抱时代。我们是初升的太阳,用生命点燃未来。“五四”的火炬,唤起了民族的觉醒。壮丽的事业,激励着我们继往开来。光荣啊,中国共青团!母亲用共产主义为我们命名,我们开创新的世界。”当我们戴着光芒四射的团徽,站在火红的团旗下,高唱我们自己的团歌,心中怎能不为之激动,怎能不为之骄傲,怎能不为之自豪!“爱国,爱党,爱人民,爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡!

朋友们,还记得五年前我们的家乡是什么样子吗?几条破旧的马路,几座零落的楼房,这就可以概括我们章丘的全貌了。再看看现在吧!十多条主干道纵横交错贯穿东西南北,从荷花公园到百脉泉广场,从眼明泉搭桥到明珠小区,到处洋溢着现代化的气息,透露着春的绿意,焕发着勃勃的生机!在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影,是他们以高度的责任感和奉献精神,保障着道路的畅通,保护着优美的环境,维护着社会的安定团结¨¨¨,在各行各业中,在党的坚强领导下,共青团带领青年们在我们城市建设的宏伟蓝图上勾画出最为亮丽的色彩!

伴随着江“三个代表”重要思想和“以德治国”方略的提出,党有号召,团有行动。为此,团市委提出“高举旗子,不变调子,喊响号子,建好班子,推动总体工作再上台子”的指导思路。在“三个代表”学习教育活动和“以德治市”的号召下,开展了“走白村、串千户、访民意、聚民心”及“三个代表”重要思想征文活动,使团的工作真正想青年之所想,急青年之所急,谋青年之所求,切实把广大青年吸引到团的旗帜下,团结在党的周围!

从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰,从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵,从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人,他们在人民利益的大厦上添砖加瓦,他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆!正是他们在党的旗帜的指引下,和千百条各战线上的青年模范一起,演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧,谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌!

改革开放以来,适应党的工作中心的转移,共青团贯彻执行党的基本路线,紧紧围绕经济建设这一中心,团结带领广大青年向科学技术进军!我市更是提出了建“工业强市”的战略目标,我市共青团把青年创新创效作为工作的总抓手,积极推行“青年创新创效意见卡”,争创“青年文明号”和争作“青年岗位能手”,号召全市广大青工开发新产品,创造新工艺、推广新技术、转化新成果“四个一”活动和小发明、小革新、小改造、小设计、小建仪“五个小”活动为载体,广泛开展青年群体性科技创新活动。仅去年一年就取得青年创新创效成果28项,其中××集团公司团委委员××主持的平行线革新项目和市人民医院青年医生××发明的腭裂修补技术填补省级空白,创造了良好的经济效益和社会效益,为我市工业强市战略的实施做出了巨大的贡献!在经济大潮中,我们共青团之所以取得如此的成就,始终保持着青春和活力,归根到底是因为我们始终坚持党的领导,在党的旗帜的指引下前进!

20世纪中国的历史,写下了中国共青团和中国青年的光荣,21世纪期待我们创造新的青春辉煌。青年昭示着未来,江在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年,代表着我们祖国和民族的未来,代表着我们事业兴旺发达的希望。社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设,中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。”党在召唤,时代在召唤,只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量,就能乘风破浪、与时俱进!青年朋友们,让我们团结一致,永远跟党走。

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