发言，悉心辨析高下、优劣、正误，然后作出个性化的阐释和点化，这是教学上的“伏”。写作中的“伏”，体现为对别人每一项思想成果的珍视，对笔下每一个字的慎重——力求不辜负任何一位读者。
谈到批判性思维，人们更多地热衷于发掘别人的“非”“丑”“劣”，很少去关注别人的“是”“美”“优”。殊不知，对后者的发现，同样需要批判性思维的支撑。
这方面，最典型的例子莫过于对李金发现代诗的评价。当李金发“远取譬”“省珠串”“挖掘恶中美”的诗歌出现在诗坛上时，胡适认为充其量“只是笨谜而已”，梁实秋更为尖刻，觉得李诗说的都不是“人话”，但朱自清却从中发现了其独特的价值和地位——表现了生命欲揶揄的神秘及悲哀的美丽，是象征诗派的代表，并且是一支异军。
这是不是“伏”态度中孕育出来的一种创造呢？“伏”不是瘫，而是为了更好地“立”；“伏”不是消弭自我，而是为了更好地彰显自我！就像庄子所说的“虚室生白”——只有让心灵空出来，阳光才会进驻。真正的创造，其实是要在伏、立之间不断穿梭，或者说像太极图中的黑白一样，是能够相互包容、生长和转化的。
这样想来，读研前的生活也不全算是发昏了。
（作者单位：大理大学文学院）
责任编辑 李 淳