如何将良好的家风融汇到党风建设中（8篇）如何将良好的家风融汇到党风建设中 做好家教树好家风建好家庭专题学习心得体会 【做好家教树好家风建好家庭专题学习心得体会1】家风是读懂中国文化密码的一本书，从来没有世下面是小编为大家整理的如何将良好的家风融汇到党风建设中（8篇）,供大家参考。
篇一：如何将良好的家风融汇到党风建设中
做好家教树好家风建好家庭专题学习心得体会
【做好家教树好家风建好家庭专题学习心得体会1】家风是读懂中国文化密码的一本书，从来没有世易时移的陌生感，始终在人们精神血脉中绵延流淌。近日，家风建设理论研讨会碰撞思想火花，北大国子监大讲堂开讲家风与民风，宁波开展多形式家风家训建设随着党风廉政建设的深入推进，全国各地更加注重家风教化的社会功能，把发扬优良家风视为廉政建设的载体之一。
良好家风是无声的教诲，让后代子孙铭刻在心、代代受益。毛泽东同志生前对子女要求十分严格，不让自己的孩子吃中灶，不许他们经商，不许他们搞特殊化，让他们亲身参加劳动接受锻炼;周恩来同志提出十条家规，要求亲人在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己陈云同志的夫人于若木一直坚持骑车去机关，没搭过一次同单位上班的丈夫的公车许多革命前辈深谙家风深滋潜润的作用，为后世为官者教育子女做出了榜样。
然而，家风不正，则政风歪斜。从电视专题片《永远在路上》披露的众多案件来看，出问题的领导干部普遍家风不正、家教不严。白恩培的妻子一次向人索贿价值1500万元的手镯;周本顺背地里默许、支持、纵容他的儿子跟一些老板去进行所谓的合作、投资，搞房地产开发有的直接受贿，有的帮助受贿，有的转移赃款。一旦贪官落网，他们又上下活动，想方设法为其开脱罪责。凡此种种，把家风和政风的关系问题严肃地提到了每一位领导干部面前。
家风与政风需要相互滋养、相互校正。忠厚传家久，诗书继世长。党员干部需要认识到家风建设不是个人小事、家庭私事，建设得
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好不好，会影响一个人的一生、一个家庭的现状和未来、一个民族的传承与发展。
身为党员干部，须以忠厚敦实家风立修身养德标尺。领导干部不仅要自己坚定理想信念、砥砺道德品质、涤荡精神灵魂，将三严三实等要求内化于心、外化于行，还要通过修身正心率先垂范，教育子女树立正确的人生观、价值观、世界观。
身为党员干部，须以勤勉谨严家风立干事创业标尺。天下大事必作于细，古今事业必成于实。勤勉谨严不仅是中华民族的传统美德，也是我们从政为官、干事创业的行为准则。作为家庭甚至家族的焦点人物，领导干部的一言一行有着重要影响。只有家风正、家教严，才能防止身边人成为贪腐的导火索，防止亲朋好友打着自己的旗号非法牟利。
党的十八届六中全会提出，各级领导干部是人民公仆，没有搞特殊化的权利，要带头执行廉洁自律准则，自觉同特权思想和特权现象作斗争，注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员。实现家风和政风良性互动重在一以贯之，从政者与家属要相互观察、相互提醒、相互监督，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，防微杜渐，杜绝不良家风、政风的萌芽滋长。
【做好家教树好家风建好家庭专题学习心得体会2】以辩证的、全面的、平衡的观点正确处理物质文明和精神文明的关系，紧密结合培育和践行社会主义核心价值观，大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设，特别是要让中华民族文化基因在广大青少年心中生根发芽。
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家庭作为构成社会的细胞，家风的建设、家庭美德的发扬光大，正是国家发展、民族进步和社会和谐的重要基点。正如习总书记所指出的那样，在注重家庭、注重家教、注重家风的过程中，我们必须紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，这是发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养的好措施、好方法、好途径。因为好的家教和好的家风是家庭建设的灵魂。
家风相连成民风，民风相融汇国风。家风起自家庭立足于家庭，其作用可以对社会的进步、人性的升华、民族的凝聚、文明的拓展都产生巨大而深刻的影响。使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。一个人在家孝顺父母，在外品行端正，言有信，行必果，必然家风正、行为端，走上工作岗位也往往会尽职尽责。反观现在一些贪官，不仅个人在官场上贪污腐败，还鼓动家人一同行贿受贿，这正是家风不正的恶果。
如果把国家比做一辆车，那么家庭就是这辆车上的轮子。传承好的家风，必然能影响、促进形成好的政风和社会风气。有良好家风的社会，必定是一个健康向上、文明进步的社会。今天的中国，经济实力、科技实力不断提升，人民生活水平、居民收入水平、社会保障能力不断提高，综合国力、国际竞争力、国际影响力显著增长，这些都离不开每一个家庭的贡献和付出。
良好的家风、家规、家训、家道和家教是家庭建设的灵魂，我们承担着自我小家庭和社会大家庭的双重责任。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家
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教，形成家庭的凝聚合力，引领社会风尚进步发展，助力伟大的中国梦的实现。
【做好家教树好家风建好家庭专题学习心得体会3】清风从山野丛林中吹来，带着大山的伟岸和泥土的芬芳;清风从心灵深处吹来，带着泉水般的清纯和人生的信仰。携着清正廉洁的信念，和着良好家风的向往，xx大这股清风，从会场吹到了每一个寻常百姓家。孟子云：欲治其国者，先治其家。家风正，则民风淳;家风好，则政风清。
家庭是社会的细胞，是反腐败的重要土壤，好的家风引人向上，为廉洁奉公提供强大的精神力量，就像筑起了一道坚不可摧的防火墙，帮你守住纪律这条底线，筑牢理想信念这条高线。很多腐败之祸的起因不在颛臾，而在萧墙之内。从近年来曝光的腐败案件看，不少苍蝇老虎的背后，都呈现出家庭式家族式贪腐的特征。云南省原省长李嘉廷在检讨自己腐败动机时说：其实就是想在退休前，利用职权，给孩子谋点利。在这种思想的支配下，他与港商、私企老板进行肮脏交易，谋取钱财1800多万，他的妻子王骁更是鼎力相助，王骁爱财，来者不拒，对于上门送礼者，不论礼品贵贱，一概笑纳。最后李嘉廷被判处死刑，儿子李勃被判有期徒刑15年，妻子王骁自知罪责难逃在家中悬梁自尽。一个家庭就这样在贪婪的驱使之下，家破人亡。经营好家庭，滋养好家风、执行好家教，是每一个领导干部必备的政治修养。将教天下，必定其家，必正其身。在培育良好家风方面，老一辈为我们作出了榜样。晚清四大名臣之一的曾国藩，即使常年在外，也用家书的方式将其淡泊名利、只求儿孙读书明事理的观点传达给后辈;再如我们的老一辈革命家，李先念始终不准子女经商;毛泽东在毛岸英留苏回国后直接把他送到农村和工厂接地气;周恩来生前更是为其亲属
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制定了十条家规，来约束家人的言行。良好的家风是齐家之根本，社会风气之源泉，国治久安之基础。领导干部的家风，不是个人小事，家庭私事，而是关系到能否守住清正廉洁的大事。
民族英雄林则徐曾说过：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财增其过。古人尚且能够如此对待和处理国事与家事的关系，作为共产党员和党的领导干部，难道不是更应该处处以国家之事、人民之事为重吗？儒家强调修身、齐家、治国、平天下，家事不是小事，一室不扫，何以扫天下？那么，怎样才是良好家风呢？良好的家风应当是：在领导干部得到提拔的时候，家里人给他吹一吹冷风当门庭若市的时候，领导干部给家人吹吹清风而在公务繁忙的时候相互之间要吹一吹暖心的风。这样以来，家庭的港湾将永远风平浪静，永远不会刮起可怕的龙卷风，而人生的船舶也会安然驶入晚霞如画的彼岸。
如果说一个家庭是一滴水，只有每一滴水清澈透明，方可得问渠哪得清如许，为有源头活水来的清澈洁净;如果说一个人如一棵树，唯有他在风雪的催压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正长成一棵亘古的松。从严修己，从严治家。在内心筑起思想道德的防火线，在家庭筑牢拒腐防变的防火墙。让共产主义理想在家庭中闪闪发光，让爱国、爱民、爱党之情融于爱家、爱妻、爱子之情。
家和万事兴，国安享太平，祝愿我们每个小家庭都平安幸福，祝愿我们祖国大家庭繁荣昌盛。
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篇二：如何将良好的家风融汇到党风建设中
论家风建设在党风廉政建设中的作用
作者：李金鑫来源：《决策探索·下旬刊》2019年第2期
【摘要】家风塑造人的品格，约束人的行为。良好的家风是拒腐防变的思想道德防线，而不正家风是党员领导干部贪污受贿的重要原因。良好家风建设在党风廉政建设工作中具有积极的推动作用。党员领导干部要特别重视家风建设，在家风建设中践行社会主义核心价值观，贯彻党的群众路线，修身、立德、齐家、治家，以良好的家风建设助推党风廉政建设。
【关键词】家风；党风廉政建设；对策
一、家风在党风廉政建设中的作用
良好家风会对党风廉政建设产生积极影响，将廉洁融于家庭教育之中，可使廉政之风与家风相辅相成。如教育家庭成员自食其力、艰苦奋斗；为人正直清白、处事公平公正；戒骄戒躁、清廉自守；以廉为安、以廉为乐。将廉洁思想普遍化、廉洁行为规范化、廉洁作风生活化，可使家庭成员在良好家风中认识到贪污腐败的危害，达成清正廉洁的共识。家庭成员之间互相监督、相互勉励，做到抵制诱惑、遏制贪念、不贪不腐、力戒骄奢。良好家风可以使党员干部“不想腐”“不敢腐”“不能腐”，对于深入开展反腐倡廉建设、从严治党建设将起到不可忽视的积极作用。党员干部的家风搞好了，能够带动影响亲戚朋友、周围近邻家风的好转，从而促进党风、政风和社会风气的好转。
家风不正会对党风廉政建设带来消极影响。党员领导干部及其家属在社会上的一言一行，直接影响着我党和干部队伍在人民群众心中的形象和地位。对党员领导干部而言，良好家风既能砥砺名行，又可以抵御贪腐。家风不仅仅关系到一家之幸福，更关系到党风、政风、社风。家风坏则易腐败。我国查处的贪污腐败案，多数与家族犯罪有关。家风不正、家教不严，家属亲属相互消极影响、不正家风恶性循环。最后不仅一人坠入深渊，更形成了可怕的腐败链条，造成家族犯罪，严重破坏了党的形象，影响着党风政风，成为搞好党风廉政建设的一个严重障碍。
二、以家风推动党风廉政建设的对策建议
党员应修身立德，增强党性修养。修身立德就是要求党员干部要将“严以修身”放在首位，党的十九大要求：“全党要坚定执行党的政治路线，严格遵守政治纪律和政治规矩，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致”“要尊崇党章，严格执行新形势下党内政治生活若干准则”……党员首先要加强党性修养，提高政治理论水平，不断提升政治觉悟和执政能力，提高党性自觉和行动自觉。同时，加强作风修养，重视作风建设。廉以修身、俭以治家，以良好的家风推进党风政风社风建设。
完善家风建设机制，提高家风建设重视度。党员干部要将家风建设与党风廉政建设相结合，要将家风建设制度化，为党风廉政建设提供保障。建立家庭财产申报制度、不动产登记制度、婚姻登记制度等。通过一系列的制度建设，使得廉洁家风建设能够真正落到实处。提高党员干部树立良好家风的意识以及对廉政建设的重视度。党员干部树立良好家风意识有利于指导领导干部实际工作，做到全心全意为人民服务，以此推动党风廉政建设的进程。
践行社会主义核心价值观，弘扬正能量。家风建设是弘扬优秀传统文化的重要途径，也是培育和践行社会主义核心价值观的载体。从家风角度切入，就是把社会主义核心价值观同日常生活联系起来，在生活的点点滴滴中培养家庭成员的高尚品德。家风是人们的人生观、价值观形成的源头和起点，是家庭层面的核心价值观，是培育和践行社会主义核心价值观的基础。建
设良好家风，践行社会主义核心价值观，能够培养社会良好风气，为党风廉政建设提供正能量的土壤。?
参考文献:[1]陈璧.家风家训雏形起源于原始社会氏族大家庭［N］.北京日报，2016.[2]周春晖.论家风的文化传承与历史嬗变［J］.中州学刊，2014（08）.[3]卢莹莹.家风家训“廉洁基因”对推进党风廉政建设的现代价值及转化路径[J].中共成都市委党校学报，2017（03）.[4]徐梓.家风的意蕴［J］.寻根，2014(3).[5]田旭明.家正国清:优良家风家规的伦理价值探索［J］.武陵学刊，2014(5):15.[6]王小谟.父母的“言传身教”就是家风［N］.光明日报，2014(2).[7]华伟.家风:一种源远流长的社会教育［J］.成人教育，2014(9):44.[8]林琳.家风:不该被遗忘的财富［J］.晚晴，2014(3):17.[9]胡申生.家风是社风的基础[N].文汇报，2014(11).（作者单位：河南理工大学马克思主义学院）
篇三：如何将良好的家风融汇到党风建设中
树良好家风,建廉洁家庭
家庭是人类社会的基本组成单位,只有家庭和谐了才能让社会和谐,所谓家和万事兴,家和为强有利的后盾,是做很多事的基础,家庭教育是教育人的起点和基点;良好的家庭教育是培养高素质人才的必要条件;良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂。
俗话说,“无规矩不成方圆”。提到家庭教育,就会想起“家规”、“家风”等词语,那么何谓家风?家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。家风是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量。一个人的世界观、人生观、性格特征、道德素养等,都会打上家风的烙印,可以说,有什么样的家风,就有什么样的做人态度和做事方法。家风正,则作风优;家风正,则党风清;家风正,则政风淳。古代的《颜氏家训》以及《郑氏规范》等无不体现良好的家风对子女以后的人生方向起着重大的作用。家风是融化在我们血液中的气质,是沉淀在我们骨髓里的品格,是我们立世做人的风范,是我们工作生活的格调。
那么何谓廉洁?我们想到的一定是“正直”、“光明”,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,莲因洁而尊,人则因廉而正。家庭亦如此,若家庭不兴廉洁家风,贪腐就会趁虚而入;若意志不足够坚定,家庭和谐的大厦就会轰然倒塌。“修身齐家治国平天下”,“齐家”是“治国”的前提,而“齐家”则先要“修身。”因此,树立良好的家风,才会建立一个廉洁文明的家庭,建立了千千万万的廉洁家庭,才会建立一个和谐文明的社会。
古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官受到百姓的崇敬和爱戴,他们的形象深入人心,他们的故事广为流传。被朱元璋赐以“江南第一家”美称的郑氏家族,因其孝义治家的大家庭模式和传统家训闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》,被誉为中国传统家训的重要里程碑。从宋元到明清,郑义门约有173人为官,尤其是明代,出仕者达47人,官位最高者位居礼部尚书。令人惊叹的是,郑氏子孙中,竟没有一人因贪墨而罢官者。郑氏家族之所以能几千人同居共处而不乱,而且郑氏家族数百年间173人为官无一贪渎,以其清廉家风扬名于世,其168条家规起到了关键作用。
由此可见树立良好家风的重要意义。家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人生活在一个原声生家庭中,原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在以后的成长中就会走弯路。从古至今,不同的家庭有着不同的家风,下面我来讲讲发生在自己身边的真实故事:
记得小的时候,父母忙于工作,将我交给爷爷奶奶照顾,我真的是由奶奶一手带大的,在我的印象中奶奶永远是勤勤恳恳,忙忙碌碌,好像每天有用不完的
精力似的,与邻居相处融洽,为人和善,而且特别宠爱我,每天都带我一起玩耍。在我四五岁的时候,有一天我看到桌子上有零钱,于是我就偷偷地拿走去附近的小卖铺买糖吃了,后来奶奶问我钱怎么不见了,我当时因为害怕于是撒谎了,可没想到奶奶二话没说,拿起桌子上的尺子打了我的手心,当时的我特别害怕特别慌张,赶忙承认了自己的错误。到了晚上睡觉前,奶奶对我说:“孩子,我今天打你是想让你永远记住,做人永远不要撒谎,一定要诚实守信,人不怕犯错误犯了错就及时改正,但人要是不诚实,那就大错特错了。”
当时的我似懂非懂地点点头,对奶奶说自己知道错了,奶奶对我说知错就改就是好孩子。而到如今我明白了诚实守信无论在任何时候都是必须要遵守的原则,诚实是人生永远最美好的品格。
爸爸是一个装修工程师,经常去工地干活,在工地上难免会有些废铜烂铁和电线等东西,经常有人对爸爸说反正这些东西也不用了,完全可以自己卖掉挣些外快啊,然而爸爸总是一笑置之,他说:“即使是废铜烂铁不也是公家,哪怕一个铁钉都不是自己的,不是自己的怎么能心安理得呢?”爸爸一直勤勤恳恳的工作,只拿自己该得的工资,在我眼中,爸爸是如此的质朴。等到我毕业工作之后,爸爸经常对我说,做人不能贪婪,是你的就是你的,谁也拿不走,不是你的你拿走了也不会心安。爸爸的一句话一直在我的脑海中,督促着我如何做人,如果我们挡不住今天的诱惑,就会失去明天的幸福。感谢奶奶教会我“诚信为人之本也”;感谢爸爸教会我“大节不可失小节不可纵”;感谢家庭教会我成长,教会我如何去爱!
良好的家风是中华民族代代相传的精神滋养;良好的家风是促进发展的精神根基;良好的家风是抵御腐败的重要防线。“国之本在家,家之本在身”,家风是社会的细胞,是社会的基石。家是一个缩小的国,国是一个放大的家,树立一个良好的家风,成为一个品质优越的人,只愿“家家之风,家家之训”能代代相传。所以让我们共同营造一个清正廉洁的家庭环境,真正筑起一道反腐倡廉的家庭防线,让社会这个大家庭成为充满和睦的温馨空间,成为远离腐败的洁净港湾。让廉洁文明之光永远照耀着我们前进!
篇四：如何将良好的家风融汇到党风建设中
家风建设学习的心得体会
家风建设学习的心得体会（精选7篇）当我们备受启迪时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样就可以通过不断总结，丰富我们
的思想。怎样写好心得体会呢？下面是小编收集整理的家风建设学习的心得体会（精选7篇），希望能够帮助到大家。
从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。
这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义；对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义；对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用；对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。
马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么？答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么？答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么？农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。
家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。
有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他
们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。
城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的。重要性。
国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好，这个人就会茁壮成长；不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。作为一个寻常百姓家，我的家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。即：做好事，当好人。用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。谷文昌同志离开我们已经34年了，在他留下的丰富的精神财富中，家风更是我们全面治党的传家宝。回首谷文昌的一生，他严以律己，廉洁奉公：决不允许自己的家属搞特殊：一是“特殊照顾”，如女儿结婚，要求他批木材做家具，他不批，因为这是搞“特殊”；二是“特别严格”，就是一般群众可以做的事，领导干部子女不能干。如1962年的东山高考落榜生，绝大部分都安排了工作，而谷文昌的女儿却被安排为临时工。在东山担任领导职务14年，当他告别这片为之奋斗多年的热土时，带走的却仅仅是一只装书用的旧皮箱，一个放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧头，两坛自己腌制的咸菜……谷文昌家风既是谷文昌对亲属的具体要求，也是严格自律的真实写照，更是留给我们的宝贵的精神财富。谷文昌家风内涵丰富，特色鲜明，事例生动，集中体现了那一代共产党员艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风。实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面从严治党，应继承和发扬好这种优良作风，让简朴本分的“谷文昌家风”引领社会风尚。“欲治国者，先齐其家”，家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。中国历史上，许多有为之士都把修身、齐家与治国联系起来，认为要治国就必须修身齐家。“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也”。留钱财给子孙，不如留下智慧与德行。谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风，是谷文昌言传身教的结果。今天，对我们党的`领导干部来说，如何教育好家属子女，树立良好的家风，自己必须率先垂范，做出榜样。榜样的力量是无穷的。在大力倡导家风建设的今天，我们要以谷文昌家风为标杆，发扬光大中华民族传统家风美德，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。
什么是家风？家风就是一个家族对修养、气质、智慧、人品的传承，家风是由父母家族长辈身体力行言传身教用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风，这样一代代的传承。家风一旦形成就能不断继承和发展，使整个家族有了一种灵魂和底蕴，家风传承越久家族底蕴越深厚。
首先是修养，一个好的家风会让人成为一个有修养的人。前几天在公交站台有一幕很让我感动，有一个年轻的妈妈带着她几岁的小女儿在公交站台等车，小女孩手里吃着零食，然后随手把垃圾仍在了地上，她妈妈望着她对她说“妈妈在家里怎么教你的？乱丢垃圾是不对的，赶快捡起来丢旁边的垃圾桶里”小女孩弯下腰把垃圾捡起来丢到了垃圾桶里。年轻妈妈的教育让小女孩知道了乱丢垃圾是不对的，这是一种个人的修养，小女孩在妈妈这样的教育下必然会成为一个有良好修养的人。
说到气质大家脑海里肯定出现了大家闺秀，绅士风度这样的词语，对，就是这样的，良好的家风会有一种良好的氛围，在这种有气质的家庭的家风中潜移默化的影响着家庭中的每一个成员。在小时候父母就教育不要说脏话，见了长辈要行礼打招呼，走路要目视前方腰板挺直等等。这也是培养一个人的气质的一种表现。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为这是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感动，便派夸娥氏二子把山背走。有人会想我们是在谈家风，愚公的故事只是他一个人的事而已，其实不然，愚公为什么说子子孙孙无穷匮也？那是因为愚公的家风，愚公一个人的力量是无法办到搬走两座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩的大智慧留给了后人，后人一代一代传承这样的家风，相信一定会搬走太行王屋两座大山的。
人品在一个家族的家风中也有很大分量，比如在做人方面诚信，正直，勇敢，真诚，坦荡，宽容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自爱，自信自强，自觉自醒等等。
社会是由家族组成的，好的家风会形成好的社会风气，一个民族的的繁荣昌盛离不开好的家风的传承，让我们把好的家风传承起来为社会的繁荣昌盛出一份自己的力量。
一个优秀的人，在家里，一定是有好的家风家训。在我们家里，也有很多的好的家风家训。例如：第一条，诚实。诚实，是做人的基本原则。记得上四年级，我们学了一篇课文，叫《中彩那天》，父亲替库伯叔叔抽中了大奖，但是，父亲还是还给了库伯叔叔，顿时，我觉得，诚实比金钱更重要。所以，我争取做一个诚实的好孩子。第二条，勤俭节约。说到勤俭节约，我想到了一首诗，《悯农》李绅，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗，让我体会到了，农民伯伯的辛苦，我们要勤俭节约，不要浪费粮食。第三条，多读书，读好书。书，是全世界的营养品。――――莎士比亚在生活中，我们要多读书，读好书。要像《窃读记》里面的作者一样，多读书。那时候，她们想看，家长还不让看。而现在，家长逼着我们读，我们还不读。要记住，食物是物质上的需要，而书，是精神上的食粮！第四条，爱心。只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。――――罗曼罗兰虽然现在，我们还没有挣钱，没法拿自己的'钱捐给山区儿童。但是，我们还有很多地方可以献出我们的爱心。比如：坐公交车的时候，如果有爷爷奶奶们上车，我们就要让出座位，说：“爷爷（奶奶）请你们坐吧！”最后，我觉得，好的家风家训每个人都要严格的遵守，我们小学生也要自己遵守好的行为规范，讲规矩，要正义。这样，对我们的成长非常有益。虎山小学五年级三班李丹妮很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德――孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。
优秀习作家风是家庭或家族的传统风尚或作风。家规是家庭的规矩。多读书，好学习，敬老爱幼是我家的家风。从我记事起，不管是在姥姥家还是在我家，我都能看到各式各样的书籍摆在大书柜里。姥爷是个毕业于名牌大学的大学生，他酷爱读书，姥姥说他从年轻时每个月都要买书，读书后要还做笔记，写心得。多读书才会有知识，有了知识才会有眼界。姥爷姥姥顶住当时女孩子不用念那么多书的压力，省吃俭用，把他们三个女孩子都培养成了大学生。现在妈妈和我的两个姨过得很好，真的感谢姥姥姥爷啊！妈妈爱读书的好习惯又传给了我，以至于我很早就开始看书，一年级就可以流畅地看报纸了。现在姥爷姥姥年纪大了，身体不太好，需要有人照顾。妈妈她们姐妹三个都在暗暗较着劲对父母尽孝，时时不忘父母的养育之恩。一有时间就带着我回家看望姥姥姥爷，陪姥姥姥爷说说话，做做事。守时诚信，互相尊重是我家的家规。在这条家规的规范下，我上学没有迟到过一次，做事很有诚信，得到了老师与同学的好评，在班里有很好的口碑。在我家，爸爸妈妈很尊重我，把我这个小孩子的地位提高了不少，家里的事情我也可以参与讨论，提出自己的意见，这让我自豪不已。这也让我学会了尊重别人，要听取别人的意见才能做出正确的判断。中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种）。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
人生需要良好的家风来照亮指引，家风的内涵很丰富，但这三点不可少。第一个是“善良”。有了善良之心，有了感恩之心，有一颗关怀体恤之心，才会爱这个世界，爱周围的人，爱所有的生命。一个人活在世上，不过是向人世借几十年光阴而已，要在有限的时光里成己达人，才对得起自己的一生。善良可以说是我家的第一个家风。爷爷奶奶就善待身边的每一个人，他们曾这样谆谆告诫子女：“做人千万不要去做恶事，作恶多端，会有报应。”这样的家风也深深地影响了我，无论在哪里无论和谁打交道，我都与人为善，不做违背良心之事。第二个是“勤俭”。父亲教育我，端正勤俭，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金。”“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来。”不能投机取巧、不劳而获，铺张浪费。父亲在当地农行工作，勤勤恳恳干了一辈子，不贪不占，年年被单位评为先进工作者。为了养育我们6个孩子，母亲起早贪黑干着生产队里的重活累活苦活。第三个是“学习”。学习无止境，向书本学习，向社会学习，向他人学习，不断取人之长，补己之短，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。父亲常对我们兄弟姐妹说：“知识从哪里来，就是从学习中来。”父亲只读了两年私塾，后来他能够在工作上有所成就，就是因为刻苦学习，向同事学，向书本学，向实践学。现在老父已经80多岁了，还天天坚持读书看报，可以说“活到老，学到老”。心灵的家风也是生命的家风，心灵的家风越亮，生命的道路越长，生活的道路越平坦。为此，我要不断为家风加油加薪一代一代相传，千万不能让它们熄灭了。
篇五：如何将良好的家风融汇到党风建设中
在学习党史中传承优良家风
作者：王志刚来源：《共产党员（上半月）》2021年第6期
文/王志刚
天下之本在国，国之本在家。中华民族历来注重家庭、家教、家风。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。对于党的领导干部而言，家风也是作风、党风。百年党史中，在培育良好家风方面，老一辈革命家为我们作出了榜样。当前，全党开展党史学习教育，要求做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，广大党员特别是领导干部，要在学习党史中传承优良家风，把修身齐家落到实处，争做家风建设的表率。
重视家风建设，是我们党的优良传统。毛泽东的“家风三原则”是：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。新中国成立前夕，杨开慧的哥哥杨开智写信给毛泽东，要求到北京工作，被毛泽东严词拒绝了。同时，毛泽东还给当时的长沙市军管会副主任王首道写了一封信：“杨开智等不要来京，在湘按其能力分配适当工作，任何无理要求不应允许。”周恩来在新中国成立后多次召开家庭会议，教育晚辈要过好“五关”——思想关、政治关、亲属关、社会关和生活关，并定下不谋私利、不搞特殊化的“十条家规”。这些红色家风不仅属于老一辈无产阶级革命家后人，更是我们党的宝贵精神财富。我们要见贤思齐，把好家风作为一面镜子，常常照一照自己，把党的优良传统继承好、发扬好。
家风纯正，雨润万物；家风一破，污秽尽来。对党员干部而言，良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”，又是抵御贪腐的无形“防火墙”。以焦裕禄、谷文昌、杨善洲为代表的优秀共产党员之所以能够廉洁奉公、勤政为民，成为全党全社会学习的楷模，其中一个重要的原因是其良好家风作后盾和支持；相反，少数领导干部家教不严、家风不正，子女亲属和身边工作人员就容易招惹祸端，给领导干部自身带来负面影响。从近年来查处的腐败案件看，一些领导干部不仅自己在台前大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。还有一些别有用心的人，往往也是从领导干部的家庭成员中打开缺口，拉其下水。党员干部要以老一辈无产阶级革命家的优良家风为榜样，时刻检视自身存在的不足，以此砥砺自身道德修养，传承好家规、涵养好家风，当好家庭课堂的建设者、示范者。
家事连着国事，家风连着党风。领导干部的生活作风和生活情趣，不仅关系本人的品行和形象，更关系到党在群众中的威信和形象，对社会风气的形成、对大众生活情趣的培养，具有“上行下效”的示范功能。周恩来同志曾经说过，“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也会影响一大片”。新中国建立初期，老一辈无产阶级革命家十分重视家风建设，以身作则带头培育良好家风，为全党和全社会树立了典范。焦裕禄、谷文昌等先锋模范的后人们恪守家规，诚实劳动，自食其力，个个努力做一名好公民、好党员、好干部，在当地广受称赞。
学习党史，重在践行。党员干部要深刻认识家风建设重要意义，在党史学习中汲取革命先烈、革命先辈以党性作风滋养家风建设的崇高品质，强化家庭教育，涵养良好家风，以优良家风带动形成社会主义家庭文明新风尚，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献积极力量。
篇六：如何将良好的家风融汇到党风建设中
以好家风助党风带民风,以“三治”健全治理体系
作者：暂无来源：《廉政瞭望》2019年第14期
以好家风助党风带民风，以“三治”健全治理体系
——宜宾南溪巴蜀家风传承示范基地打造侧记
文/本刊记者曾勋通讯员唐瑜
一排排白色的小楼宁静地矗立在荷塘与绿植间，一路鸟语花香。还没走进旁边的中华家风馆，记者便被解说员的一个问题难住了：“家”字是怎么来的？“家”跟我们每个个体都休戚相关，至于“家”的来历和涵义，也许不少人都未深究。
作为四川省首批24个省级廉洁文化基地之一,巴蜀家风传承示范基地占地3000余亩，包括“三馆一场一堂，一廊一墙多亭”，即中华家风馆、巴蜀家谱馆、宜宾名人馆、巴蜀家风墙、家风讲堂、初心广场、十里荷廊等，配套建有游客接待中心、川南农特馆、民宿酒店、明月楼等，是“四川十大孝廉文化地标”之一。
它与月亮湾乡村振兴示范园区融为一体，覆盖裴石镇培农社区5个村民小组和健旺社区2个村民小组，园区集党建引领示范、巴蜀家风传承、农耕文化体验、休闲旅游度假为一体。
“梦想的编织”到“梦想照进现实”
“太康的母亲和五个弟弟被赶到了洛河边，悲痛的五兄弟都埋怨太康，追述大禹的教导。这次河边谈话后来被命名为《五子之歌》，成为中国历史上最早的家训，被称为‘中华第一训’。”
走进占地面积228平方米的中华家风馆，华夏家族、家族文化、中华家训、中华家风四个板块，把参观者带入了一个寻根的奇幻旅程，家族的起源、探索生命等知识和信息，图文并茂地呈现在眼前。
汉字植根于中国人的血脉深处，渗透着我们几千年来思考世界、待人接物的原则与智慧。
很快，在百家书法墙上出现的“家”的甲骨文象形字，众人刚才的困惑解开了。
“家”字像是屋里养着一头猪，对古人来说，圈养生猪能提供食物和财产的安全感，成为定居生活的标志。在很多祭祀场合，也经常会以猪为祭品，由此指代宗庙，引申为朝廷、国家、都城的意思。
发展到春秋时期，以“家”指代“庙”，便有了“家室”的意义。墙上用不同的字体写下了14个“家”字，有的活泼欢快，有的中规中矩，有的个性鲜明，就像每个家里不同的家风。
“不管书法体怎么变化，都有能够遮风挡雨的屋檐、有代表财产和富足的安全感。也许，这就是‘家’的初衷。”对于南溪区裴石镇纪委书记刘生海来说，这些“家”意味着很多。
2016年一次职务调整，刘生海从区级部门来到了裴石镇担任纪委书记。来到裴石镇接到的第一项重要的工作就是具体从事廉洁文化基地打造工作。
“怎么打造？目标是什么？我心里完全没有底。”刘生海回忆说，当时大家都挺迷茫，有的干部提出了“三思三廉”，有的干部提出“川南廉洁文化基地”，但总感觉不能体现南溪的根和魂。
晚上，刘生海在家熬夜上网查资料，学习党纪党规，当他看到《中国共产党廉洁自律准则》第八条“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”的规定时，灵光一现，“感觉自己的灵魂被触及到了”。打造与家风有关的廉洁文化基地，这就是答案！刘生海把这个想法向班子和上级纪委领导作了详细汇报，大家都觉得这个想法行得通。
南溪作为“湖广填四川”移民运动的接纳地，裴石就是其中重要的南溪门户，小小裴石镇就有500多个外来姓氏，在此融汇有南溪承载“湖广填四川”五方共处的文化集合，其姓氏构成与湖广填川比例基本一致，对于巴蜀地区的姓氏来说具有代表性。
经过多次交流讨论，反复论证，一致认为将基地命名为巴蜀家风传承示范基地比较贴切。后期又经过无数次碰撞，综合提出了在基地打造中华家风馆、巴蜀家谱馆、宜宾名人馆、巴蜀家风墙及十里荷廊、家风庭院等配套景观的思路。
“为了挖掘本地家风文化，我一本本翻看家谱、翻看史志资料，整理南溪家风文化特色和宣传点。”南溪区直机关纪工委书记郭丽介绍，在廉洁文化基地建设的过程中，初期面向全区广泛收集家谱，她带着区档案局工作人员一本一本地核对家谱内容的真实性和完整性。
在区纪委监委领导的安排下，一连3个月郭丽先后十多次召集区文联专家、作家以及档案、文化专业人员，对家风基地各项细节进行核对、组图，直到上墙、制作材料、装饰、呈现方式、视频细节都逐一审核。就连7岁的儿子也常常陪她周末加班，累了就趴在桌子上面休息，等到妈妈“下班”常常已是深夜。
刘生海谈起基地的建设过程，颇有感触。他说这是“梦想的编织”，虽然困难重重，但大家坚持初心，最终犹如“梦想照进现实”。
山更青了，水更绿了，邻里关系更加和睦了
明末清初，历经战乱的四川荒凉凋敝，不少外省人入川垦荒。康熙七年（1668年），王氏万厚公携全家老小从湖北麻城孝感乡迁移四川。他们在宜宾南溪落脚，当时王万厚已用尽所有盘缠，便将仅剩的几斤黄豆制作成豆腐干叫卖维持生计。
一天，一名瘸腿老者在王家门口倒下，王万厚把陌生的瘸腿老者当成自己的老人供养。
一年后的一天，老人突然不见，在他的床上留下一个布口袋，里面装满了草药，并附有纸条介绍豆腐干卤制方法。当天早上，人们发现王家的大门上多了一块匾——孝善坊。从此，这家豆腐干作坊有了名号，王万厚公以“孝善坊”行孝行善，受到乡邻好评，乡亲们为他立下了“孝善”牌坊。
一名参观基地的南溪当地干部表示，“孝善坊”“六尺巷”等南溪人身边的家风故事，对于本地人来说更有代入感。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。像王万厚这样的热爱公益、乐善好施的先人，为我们党员干部树立了为官做人的标杆，他们的价值是永久不褪色的。”
“今天老师带我们一起去探索‘家’的起源。在巴蜀家谱馆门口，百家姓石柱一下子就吸引了我们的注意力，追宗溯源，找到了‘源’，我们的心就不会走远。”今年六一儿童节，裴石镇中心校学生布置的特别“任务”，就是和家里人一起写家规家训。
基地提炼形成的“孝善，良心，忠义，文明”的家风文化特色，“孝善传家，良心处世，忠义报国，文明礼宾”的家风主题，给孩子们提供了具有丰富乡土文化内涵的精神食粮。
宜宾市委常委、市纪委书记、市监委主任唐浪生谈到构建风清气正的政治生态时说，弘扬廉洁文化，既要让广大党员干部受到教育，也要动员群众积极参与，接受熏陶，推动党风、政风、社风、民风的持续净化。
篇七：如何将良好的家风融汇到党风建设中
党员干部怎样建设良好家风
作者：刘忠昌来源：《共产党员·下半月》2019年第12期
刘忠昌
家庭是社会的基本组成元素，家风是一个家庭价值观的集中体现，是家庭成员精神培育的重要源头。党员干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风乃至整个社会风气的好坏。因此，建设良好家风，是党员干部修身、自律的必修课，具有丰富的内涵。
厚德立家。厚德是家风的承载基础、立家之本。我国传统文化历来重视以德修家，如《颜氏家训》《曾国藩家书》等都是齐家的经典之作。我们党老一辈无产阶级革命家十分注重家风的培养，为党员领导干部树立了榜样。毛泽东要求子女树立平民思想，不搞任何特殊化；周恩来亲自制定“十条家规”，一丝不苟地落实；陈云向亲属子女提出了极为严格的“约法三章”，几十年如一日地认真执行。正反两方面的典型证明，厚德是家风的“压舱石”，具有十分重要的教育意义。当前，厚德就是要将社会主义核心价值观融入家风、家教，使“爱国、敬业、诚信、友善”成为每个家庭、每个公民的基本道德规范和行为准则。
勤俭持家。勤俭是兴家之本、持家之道。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。古往今来，历代仁人志士都倡俭戒奢，鞭挞奢靡之风。在我们党的历史上，更是始终倡导并践行勤俭节约、艰苦奋斗的理念。在现实中，勤和俭是一个整体，二者相辅相成。记得有这么一个典故：某兄弟俩，把父辈传下来的“勤俭”横匾一锯两半，哥哥将“勤”字高悬家中，每天辛勤耕作，但由于不节俭，到年底家里余粮不多；弟弟则将“俭”字供放在中堂，全家省吃俭用，但由于不勤勉，日子过得也很艰难。兄弟俩一气之下，将“勤”“俭”二字踩碎在地，忽见一纸条，上面写着：“只勤不俭，好似没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定挨饿受穷!”兄弟俩恍然大悟，遂勤俭并重，从此日子过得一天比一天好。这个典故告诉我们，“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”，“光俭不勤无源水，光勤不俭水断流”。
书香传家。书香是家风的文化基因、传家之宝。英国学者培根说：“不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。”我国汉代文学家刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。”所以，读书可以塑造和改变家风。当然，读书一定要读好书。我国清代诗人袁枚曾说：“读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃者长疾瘤。”英国作家菲尔丁说：“坏书如同坏朋友，能使我们堕落。”事实告诉我们，读好书才能开卷有益，才能给人智慧，令人富有理性、知书达理；而读坏书则玷污心灵、使人堕落。党员干部只有带领家人真正把“爱读书、读好书、善读书”当成一种生活态度，一种精神追求，自觉养成读书学习的习惯，才能在家庭中营造出浓厚的书香氛围，以此形成家风传承下去。
廉洁兴家。廉洁是家风的精神内核、兴家之源。廉洁的家风，是抵御贪腐的“防火墙”。从近年查处的腐败案件看，许多都与家风不正有关。一些党员干部为了让家人过上所谓的好生活，利用手中的权力，形成以家庭为单位、以金钱为目标的家族式腐败窝案，既“坑爹”又“坑家”，毁了一家人的前程。俗话说，妻贤夫祸少，子孝家平安。因此，党员干部要坚决不做违法犯纪、愧对家人、伤害家庭的事。同时，要言传身教，念好从严治家的“紧箍咒”，教育亲属子女放眼家庭的长远利益，以家庭声誉为重，不出难题、不找麻烦、不添乱子，支持领导干部一心一意工作。只有这样，才能形成廉洁家风，赢得家庭幸福安康。
篇八：如何将良好的家风融汇到党风建设中
建设良好家风心得体会
建设良好家风心得体会3篇家风是一个家庭乃至家族的传统风尚或作风，是一个家庭所有成员共同尊崇的生活习惯、思维方式
及言行表现的总和，良好的家风也是留给子孙后代的最宝贵“遗产”。以下是小编为大家整理的建设良好家风心得体会，欢迎大家阅读！
孟子曰：“不以规矩，不能成方圆”，这就是说，做人做事要遵循一定的法则，当官为人更要遵守道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。
近日，县委组织部发文，要求党员干部撰写家规家风文章，结合本人的家庭、家风、家规，对照周恩来的“十条家规”，我想说说自己正家风、立家规的体会和感悟。
本人及其家属，一个是部门主要负责人，一个是单位副职干部，多年来，约定俗成夫妻共同遵守的家规、家风就是：清白做人，踏实干事，不谋权私，不留话柄。
我认为，正家风、立家规不是形式，不是做表面文章，重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人、踏实干事、不谋私利、敬畏纪律的榜样。到民政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干预过一次，也没背地里让亲友同事参与过一次，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作；优抚安置、调残评残、城乡低保工作中，我没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。
我认为家风家规连着党风党规。作为党员领导干部，立好家规，树好家风，更是主动适应全面从严治党新常态、推动“两个责任”落地生根的根本要求。做官一阵子，做人一辈子。金钱固然重要，但金钱不是万能的，品德必须高尚。周恩来一生两袖清风、一尘不染，严于律己、宽以待人、艰苦朴素，不以权力为自己、为家人、为属下谋取私利，其高风亮节，世界敬仰，成为全党全国人民的楷模。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己、约束自己、规范家人的行为，为我们党员领导干部留下了宝贵的精神财富，也为我们党员领导干部树立了光辉的榜样。
我认为立家规、正家风还是一种责任担当。一些党员领导干部权高位重，正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要。为此，必须有责任担当意识。为官一任，造福一方，虽然是句老话，但从这句老话中我也悟出了新的道理：一个称职的党员领导干部，面对新形势、新常态，要管理好一个单位、一个部门，就必须视那个部门、那个单位为自己的家，这个“家”的好家风、好家规更为重要、更应立好。诸如大到人、财、物规范管理制度，为民服务承诺制度，党风廉政建设制度，软环境建设评优制度；小到上下班纪律、机关作风建设、年度考核等制度，都应不断建立，不断完善。因为这样的`“家风”、“家规”，直接关系到这个单位、这个部门党风行风的好坏，关系到党的事业及其部门和单位工作的兴衰。
我们家好的家风、家规，将继续保持下去，它虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现。我决心做到天天常思己过、日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、受党和人民信赖的民政干部。
弘扬家庭美德，树立良好家风，是我们每一个家庭的责任担当，更是我们党员干部的责任担当。党员干部树立良好家风，要以自己的思想道德情操，给家人一个榜样。
在湖南省永兴县，至今流传着大将黄克诚的家风故事。说黄老奔走革命，40多岁才有了孩子，舐犊情深较之常人更甚，但是他对子女要求却十分严格，曾给子女们立过许多家规：“你们要学革命，不要学世故。千万不可不学革命，却把世故学会了。”“你们要靠自己的努力奋斗成才，不要靠我的什么关系、后门，我黄克诚是没有什么后门可走的。”“小汽车是国家配给我办公用的，不能私用。”
何谓家风？《辞海》中解释：“家风，犹门风。指一家的传统作风、风尚。”我国是一个有着5000多年历史的文明古国，崇尚操守廉洁之风。在丰富的传统文化中有许多关于治家的经典语言，如“上梁
不正下梁歪”“撒什么种子开什么花”“穷人的孩子早当家”“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”等等，讲的都是家风对一个人的影响。由此看来，良好的家风，犹如一棵小树成长时所需的空气、土壤、阳光、水分，只有这些具备时，小树才能成长为参天大树，才能成为栋梁之材。
有什么样的家风，就有什么样的做人态度和做事方法，作为党员领导干部来说，家风还连着作风，影响着党风、政风。家风正则作风优、党风清、政风淳，家风不正，就容易滋生腐败。纵观领导干部贪腐的案例，大多数背后都是家风不好，妻子儿女品德不端，有人将会利用家庭的弱点作为攻击的突破口，如向党员干部家人行贿，拽其迈入贪腐之门，走上贪腐之路。
古人云：修身齐家治国平天下。讲的就是一个人把家庭经营好了，才能把国家治理好，社会才会和谐，天下才会太平。作为党员干部，只有树立良好的家风，才能树立纯洁的党风、政风，才能抒写亲民爱民的奉献篇章。党员干部树立良好家风，要常修家风之课。
一方面要言行一致，做好子女的榜样。家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。不论时代在发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。作为党的领导干部要以自己的实际行动做家人的榜样，从自身做起，从小事做起，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”，经常自警、自醒、自律，作表里如一、言行一致的表率，做到家里家外一个样，要“立言立行”，做好子女的榜样。
另一方面要从严治家，在亲情中升华。家事不是小事，“一室不扫，何以扫天下？”对领导干部来说，在干好本职工作的同时，应注意抓好家风，对自己的配偶子女，经常进行政治思想与理想信念教育，一旦发现有不好的苗头出现时，要及时制止，给予批评指正，如果家人确实出现了违背党纪国法的情况时，决不包庇袒护，在生活、工作中，时时处处，带头树立好榜样。
只有这样，才能使自己的亲属树立正确价值观，也才能端正家风，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。
人生需要良好的家风来照亮指引，家风的内涵很丰富，但这三点不可少。第一个是“善良”。有了善良之心，有了感恩之心，有一颗关怀体恤之心，才会爱这个世界，爱周围的人，爱所有的生命。一个人活在世上，不过是向人世借几十年光阴而已，要在有限的时光里成己达人，才对得起自己的一生。善良可以说是我家的第一个家风。爷爷奶奶就善待身边的每一个人，他们曾这样谆谆告诫子女：“做人千万不要去做恶事，作恶多端，会有报应。”这样的家风也深深地影响了我，无论在哪里无论和谁打交道，我都与人为善，不做违背良心之事。第二个是“勤俭”。父亲教育我，端正勤俭，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金。”“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来。”不能投机取巧、不劳而获，铺张浪费。父亲在当地农行工作，勤勤恳恳干了一辈子，不贪不占，年年被单位评为先进工作者。为了养育我们6个孩子，母亲起早贪黑干着生产队里的重活累活苦活。第三个是“学习”。学习无止境，向书本学习，向社会学习，向他人学习，不断取人之长，补己之短，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。父亲常对我们兄弟姐妹说：“知识从哪里来，就是从学习中来。”父亲只读了两年私塾，后来他能够在工作上有所成就，就是因为刻苦学习，向同事学，向书本学，向实践学。现在老父已经80多岁了，还天天坚持读书看报，可以说“活到老，学到老”。心灵的家风也是生命的家风，心灵的家风越亮，生命的道路越长，生活的道路越平坦。为此，我要不断为家风加油加薪一代一代相传，千万不能让它们熄灭了。
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